chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn qí yī yī ○
禅人并化主写真求赞 其一一○ 🔈

朝代:宋 (sòng)    作者: 释正觉 (shì zhèng jué)

貌古而孤,气清而癯。
秋生林壑,月在江湖。
见道之体盈而虚,随世之用有而无。
佛佛祖祖,只个规模。

仄仄平平,仄平平平。
平平平仄,仄仄平平。
仄仄平仄平平平,平仄平仄仄平平。
仄仄仄仄,仄仄平平。

mào gǔ ér gū , qì qīng ér qú 。
qiū shēng lín hè , yuè zài jiāng hú 。
jiàn dào zhī tǐ yíng ér xū , suí shì zhī yòng yǒu ér wú 。
fó fó zǔ zǔ , zhī gè guī mó 。

禪人并化主寫真求贊 其一一○

—— 釋正覺

貌古而孤,氣清而癯。
秋生林壑,月在江湖。
見道之體盈而虛,隨世之用有而無。
佛佛祖祖,只箇規模。

仄仄平平,仄平平平。
平平平仄,仄仄平平。
仄仄平仄平平平,平仄平仄仄平平。
仄仄仄仄,仄仄平平。

mào gǔ ér gū , qì qīng ér qú 。
qiū shēng lín hè , yuè zài jiāng hú 。
jiàn dào zhī tǐ yíng ér xū , suí shì zhī yòng yǒu ér wú 。
fó fó zǔ zǔ , zhī gè guī mó 。

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译文:
貌古而孤,气清而干瘪。秋天生长在林间山谷,月亮挂在江湖之上。看待道的本质是丰满而空灵的,随着世间的应用,有而无皆在其中。佛陀、祖师,皆只是一种规模。
总结:这段文字描述了一个外表古老而孤寂,内在气质清高而憔悴的人物。他生活在秋天的林间山谷,同时观察着江湖上的月亮。他对待道理的态度是丰满而空灵的,对世间事物的运用则看得淡然无欲。最后提到佛陀、祖师等等,仅仅是表达一种规模或境界。

赏析::
这首诗《禅人并化主写真求赞 其一一○》出自释正觉之手,通过精炼的语言表达了禅宗思想的精髓。整首诗以描写禅修者的境界为主题,通过生动的意象和对比,展现了禅者的孤独高远、清净虚无的境界。
首句“貌古而孤,气清而癯”,以简洁的词语勾勒出禅者的外貌特征,古朴孤独的形象与清净瘦弱的气质相得益彰。接下来的“秋生林壑,月在江湖”则通过自然景象的描绘,突显了禅修者常常选择在大自然中修行,感受到秋天山林和江湖的宁静与寂寥。
诗中的“见道之体盈而虚,随世之用有而无”表达了禅者对于道的领悟,他们虽然体验到了一种内心的充实与满足,但又深知世俗事物的有无都是虚妄。最后两句“佛佛祖祖,只个规模”强调了禅宗的传承与规模,禅宗传承自佛祖,但又追求着独特的境界。
标签: 禅修、自然景观、虚妄、传承。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

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本文作者释正觉介绍:🔈

释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。得度於净明寺本宗大师,得戒於晋州慈云寺智琼律师,得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,... 查看更多>>

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