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xiāo yáo yǒng qí yī wǔ
 逍遥咏 其一五 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 宋太宗 (sòng tài zōng) 。

从凡入圣作梯媒，红焰炉深岂易裁。
点化纵横名大药，纳驱杂类谩成灰。
真铅即是机关理，闇室皆明任衆猜。
未究前言劳自苦，精穷玄妙乐康哉。

平平仄仄仄平平，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平平仄平。
仄仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。

cóng fán rù shèng zuò tī méi ， hóng yàn lú shēn qǐ yì cái 。
diǎn huà zòng héng míng dà yào ， nà qū zá lèi màn chéng huī 。
zhēn qiān jí shì jī guān lǐ ， àn shì jiē míng rèn zhòng cāi 。
wèi jiū qián yán láo zì kǔ ， jīng qióng xuán miào lè kāng zāi 。

逍遥詠 其一五

—— 宋太宗

從凡入聖作梯媒，紅燄爐深豈易裁。
點化縱橫名大藥，納驅雜類謾成灰。
真鉛即是機關理，闇室皆明任衆猜。
未究前言勞自苦，精窮玄妙樂康哉。

平平仄仄仄平平，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平平仄平。
仄仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。

cóng fán rù shèng zuò tī méi ， hóng yàn lú shēn qǐ yì cái 。
diǎn huà zòng héng míng dà yào ， nà qū zá lèi màn chéng huī 。
zhēn qiān jí shì jī guān lǐ ， àn shì jiē míng rèn zhòng cāi 。
wèi jiū qián yán láo zì kǔ ， jīng qióng xuán miào lè kāng zāi 。

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译文：
凡人欲修炼成圣，需要借助于一种称为梯媒的神奇物品，通过它来点燃红色的炉火。然而，深入理解和掌握梯媒的奥秘并不容易。

梯媒具有神奇的功效，可以点化各种纵横的名贵药材，将它们转化为珍贵的炼丹药物。同时，它也可以将一些杂乱的材料和低质的物质化为灰烬，将它们排除在外，只留下纯净的精华。

真正的梯媒就像是一台精密的机关，其原理和运作是深不可测的。即使在黑暗的房间里，它也能发出明亮的光芒，任何人都无法揣测它的奥秘。人们常常只能根据猜测来推测其内部机制。

作者并未详细阐述前面所述的原理，而是在思考这些问题的过程中付出了巨大的努力。尽管作者的理解可能还有不足，但他对于深奥玄妙之处的追求带给他无尽的乐趣和满足。

赏析：这首《逍遥咏 其一五》由宋太宗创作，展现了他对炼丹、修道的理想和追求。诗中通过意象的描绘，表达了修道之路的艰难险阻，以及对真理的探求和追寻。
首句“从凡入圣作梯媒，红焰炉深岂易裁。”表现了修道者要从尘世凡俗跨入圣境，这是一条艰难的道路，犹如深不见底的炉火，不容易驾驭。
第二句“点化纵横名大药，纳驱杂类谩成灰。”描绘了修道者需要掌握炼丹术，驾驭各种杂类，将其精华提炼，排除杂质，方能得到珍贵的药物。
第三句“真铅即是机关理，闇室皆明任衆猜。”指出真理就像铅一样沉重，需要深刻的机关和逻辑来理解，不管在黑暗的房间中，真理都能明亮照耀，不受众人猜测的影响。
最后两句“未究前言劳自苦，精穷玄妙乐康哉。”表达了修道者虽然辛勤探求，但仍未究竟前言的奥妙，但在追求的过程中，心灵得到了净化和快乐。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者宋太宗介绍：🔈

宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，後改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮回文偈颂》二十五卷、《回文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮回文偈颂》存有残卷，余均佚。　宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌采弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗... 查看更多>>

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