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xiāo yáo yǒng qí yī liù
 逍遥咏 其一六 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 宋太宗 (sòng tài zōng) 。

交结从头有顺违，方知雾散若云飞。
超凡入圣含金体，抛弃迷蒙挂紫衣。
细认消停无远近，分明意外隠玄机。
相逢配偶为闲事，谁解调持得一归。

平仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。

jiāo jié cóng tóu yǒu shùn wéi ， fāng zhī wù sàn ruò yún fēi 。
chāo fán rù shèng hán jīn tǐ ， pāo qì mí méng guà zǐ yī 。
xì rèn xiāo tíng wú yuǎn jìn ， fēn míng yì wài yǐn xuán jī 。
xiāng féng pèi ǒu wèi xián shì ， shuí jiě tiáo chí dé yī guī 。

抒情 哲理

逍遥詠 其一六

—— 宋太宗

交結從頭有順違，方知霧散若雲飛。
超凡入聖含金體，拋棄迷蒙掛紫衣。
細認消停無遠近，分明意外隠玄機。
相逢配偶爲閑事，誰解調持得一歸。

平仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。

jiāo jié cóng tóu yǒu shùn wéi ， fāng zhī wù sàn ruò yún fēi 。
chāo fán rù shèng hán jīn tǐ ， pāo qì mí méng guà zǐ yī 。
xì rèn xiāo tíng wú yuǎn jìn ， fēn míng yì wài yǐn xuán jī 。
xiāng féng pèi ǒu wèi xián shì ， shuí jiě tiáo chí dé yī guī 。

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译文：

交往关系的开始，总会有些不尽如人意的地方，只有当迷雾散去如云飘散时，我们才能明白其中的道理。

那些超越尘世的圣人，他们具有非凡的才华，抛弃了迷茫和困惑，展现出崇高的品质。

细细品味，它不分远近，却有着明显的意义和出人意料的深奥之处。

当我们相遇并相互携手时，与配偶结合并不是一件无足轻重的事情，但谁能真正理解并把握住这种关系呢？



总结：


这首诗表达了人际关系的复杂性和深刻性。开始时，交往往会面临一些困难和挑战，但只有当问题得到解决时，我们才能真正理解其中的道理。超凡的人物不受世俗的束缚，他们抛弃了迷茫和困惑，展现出非凡的品质。诗中强调了细致品味和深入思考的重要性，即使事物表面看起来平凡无奇，也可能隐藏着意外的玄机。最后，诗人探讨了配偶关系的重要性，认为这并非轻描淡写的闲事，但却很难有人能真正理解并把握住这种关系的奥秘。

这首诗《逍遥咏 其一六》是宋太宗创作的，表达了超越尘世，追求逍遥自在的精神境界。以下是赏析：
在这首诗中，宋太宗以诗人的视角，表达了一个追求超越尘世束缚的愿望。首句"交结从头有顺违，方知雾散若云飞"意味着人生的交际与纷扰常常导致迷惑与困惑，只有在超越这些束缚之后，才能够理解世界的真正本质，就像清晨的薄雾渐渐散去一样。
接下来的句子"超凡入圣含金体，抛弃迷蒙挂紫衣"强调了诗人希望达到的境界，他追求的不仅仅是普通凡人的状态，而是希望超越凡人，进入圣人之境，这是一种精神的高度，象征着卓越与升华。
诗中的"细认消停无远近，分明意外隐玄机"表达了在这个境界中，一切都变得清晰而明了，不再有远近之分，也能够领悟到隐藏在事物背后的深刻玄机，这是一种对智慧的追求。
最后两句"相逢配偶为闲事，谁解调持得一归"表明诗人不再关心尘世的琐事，他追求的是与道相符的伴侣，能够一起领悟并追求这种逍遥的境界。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者宋太宗介绍：🔈

宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，後改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮回文偈颂》二十五卷、《回文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮回文偈颂》存有残卷，余均佚。　宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌采弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗... 查看更多>>

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