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xiāo yáo yǒng qí yī sì
 逍遥咏 其一四 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 宋太宗 (sòng tài zōng) 。

阳与阴和合，须从一字求。
分明皆是象，作相不能投。
举措先真实，精麤各自柔。
恒持通觉悟，万派水东流。

平仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。

yáng yǔ yīn hé hé ， xū cóng yī zì qiú 。
fēn míng jiē shì xiàng ， zuò xiāng bù néng tóu 。
jǔ cuò xiān zhēn shí ， jīng cū gè zì róu 。
héng chí tōng jué wù ， wàn pài shuǐ dōng liú 。

逍遥詠 其一四

—— 宋太宗

陽與陰和合，須從一字求。
分明皆是象，作相不能投。
舉措先真實，精麤各自柔。
恒持通覺悟，萬派水東流。

平仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。

yáng yǔ yīn hé hé ， xū cóng yī zì qiú 。
fēn míng jiē shì xiàng ， zuò xiāng bù néng tóu 。
jǔ cuò xiān zhēn shí ， jīng cū gè zì róu 。
héng chí tōng jué wù ， wàn pài shuǐ dōng liú 。

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译文：
阳与阴相融合，必然从一个字寻求启示。
明显地都是象征，相互之间不能混淆。
行动要真实可靠，精细与粗糙各自柔和。
始终保持开放的觉悟，万种不同的思想都像水东流一样流淌。



总结：

这首诗以阳与阴的和合为主题，表达了相互融合、互补的思想。诗人指出，阳与阴两者虽然明显不同，但它们都是一种象征，不能混为一谈。诗人还强调了行动的真实性和灵活性，以及保持通达和开放的觉悟。最后，诗人运用“万派水东流”的意象，表达了万种思想流动不息的意境。

《逍遥咏 其一四》赏析：
这首诗是宋太宗赵光义所作，表达了一种哲学思考和道家的思想。以下是赏析：
这首诗首先提到了“阳与阴和合”，意味着阳和阴两种对立的力量需要达到平衡，这是道家哲学中的核心观念之一。这种平衡的追求也反映在诗中的字句结构上，强调“一字求”和“分明皆是象”。这表明在宇宙中，一切事物都有其对立面，但它们又都源于同一个根本。
接下来，诗中谈到“举措先真实”，强调了行为的真实和纯粹。这也是一种对道家思想的体现，道家主张追求真实、纯粹，遵循自然之道。
诗的最后两句“恒持通觉悟，万派水东流”则表达了持之以恒地追求觉悟和领悟道理的思想。水东流的比喻意味着生命和道路都是不断前行的，我们应该持续不断地追求更高的境界和更深刻的理解。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者宋太宗介绍：🔈

宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，後改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮回文偈颂》二十五卷、《回文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮回文偈颂》存有残卷，余均佚。　宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌采弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗... 查看更多>>

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