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xiāo yáo yǒng qí yī liù
 逍遥咏 其一六 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 宋太宗 (sòng tài zōng) 。

渐省虚名理，真求一味清。
目前皆是景，心内藴长生。
白露秋催促，红花叶自轻。
物情归即悟，疑滞两无成。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
仄平平仄仄，平仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
仄平平仄仄，平仄仄平平。

jiàn shěng xū míng lǐ ， zhēn qiú yī wèi qīng 。
mù qián jiē shì jǐng ， xīn nèi yùn cháng shēng 。
bái lù qiū cuī cù ， hóng huā yè zì qīng 。
wù qíng guī jí wù ， yí zhì liǎng wú chéng 。

逍遥詠 其一六

—— 宋太宗

漸省虛名理，真求一味清。
目前皆是景，心內藴長生。
白露秋催促，紅花葉自輕。
物情歸即悟，疑滯兩無成。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
仄平平仄仄，平仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
仄平平仄仄，平仄仄平平。

jiàn shěng xū míng lǐ ， zhēn qiú yī wèi qīng 。
mù qián jiē shì jǐng ， xīn nèi yùn cháng shēng 。
bái lù qiū cuī cù ， hóng huā yè zì qīng 。
wù qíng guī jí wù ， yí zhì liǎng wú chéng 。

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译文：
渐渐明悟了名利之虚妄，真心追求一种纯粹的境界。眼前的一切都是虚幻的景象，真正的追求在心灵深处蕴藏着永恒。白露秋天催促着物事成熟，红花的叶片因重负自然轻飘飘。当我们将心思物情归回内心，就会领悟一切的疑惑和困滞都会烟消云散，最终达到无为而成的境界。



总结：

诗人认识到名利之虚妄，倡导心灵的纯洁追求。一切外在景象都是虚幻，真正的寻求长生不死在内心。白露秋天催熟物事，红花的叶轻自飘飘。只有将心思归回内心，领悟无为而成，才能摆脱困境，实现真正的成长。

这首诗《逍遥咏 其一六》由宋太宗创作，它描绘了诗人追求心灵宁静与纯粹的境界。让我们来详细赏析：一下：
在这首诗中，作者首先表达了渐渐省悟虚名与荣誉的无常，强调了对真实清净境界的追求。这里的“虚名理”暗示了社会上的浮华与虚荣，而“真求一味清”则强调了追求内心纯净的愿望。
接下来，诗人以自然景物来象征内心的变化。他提到“目前皆是景”，意味着他逐渐领悟到自然界的美丽，这可能代表他对生活的新认识。同时，他强调“心内藴长生”，表现出他寻求内心永恒与灵性上升的愿望。
第三句中的“白露秋催促，红花叶自轻”描绘了季节的转变，暗示着时间的流逝和生命的短暂。这也可以被视为对人生的反思，强调珍惜当下。
最后两句“物情归即悟，疑滞两无成”表达了诗人对追求的困惑和挣扎。他意识到外界事物的转变与内心的领悟之间存在一种矛盾，似乎无法达到完美的境界。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者宋太宗介绍：🔈

宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，後改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮回文偈颂》二十五卷、《回文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮回文偈颂》存有残卷，余均佚。　宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌采弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗... 查看更多>>

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