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xiāo yáo yǒng qí wǔ
 逍遥咏 其五 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 宋太宗 (sòng tài zōng) 。

逍遥人控鹤，碧落压天津。
达理通含识，虚无即是真。
河车谁肯信，铅汞本相亲。
造化皆如此，今缘论宿因。

平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，平仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。

xiāo yáo rén kòng hè ， bì luò yā tiān jīn 。
dá lǐ tōng hán shí ， xū wú jí shì zhēn 。
hé chē shuí kěn xìn ， qiān gǒng běn xiàng qīn 。
zào huà jiē rú cǐ ， jīn yuán lùn sù yīn 。

逍遥詠 其五

—— 宋太宗

逍遥人控鶴，碧落壓天津。
達理通含識，虛無即是真。
河車誰肯信，鉛汞本相親。
造化皆如此，今緣論宿因。

平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，平仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。

xiāo yáo rén kòng hè ， bì luò yā tiān jīn 。
dá lǐ tōng hán shí ， xū wú jí shì zhēn 。
hé chē shuí kěn xìn ， qiān gǒng běn xiàng qīn 。
zào huà jiē rú cǐ ， jīn yuán lùn sù yīn 。

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译文：
逍遥的人驾驭着鹤，漫步在碧落之间，俯瞰着高悬的天津城。达理的通晓包含了深刻的认识，虚无即是真相。河车这样的奇观，谁肯相信它的真实存在；而铅与汞，本来就亲近相依。造化的奥妙就是如此，而今之所以有所缘起，都可以从宿命中找到根源。

全诗表达了一种超然物外、无拘无束的状态。逍遥的人骑着鹤在广阔的碧落间游荡，似乎已超越尘世的束缚。达理的通晓让人深刻领悟，虚无即是真实的本相，暗指万物皆空，一切皆为虚幻。诗中还以河车和铅汞来比喻奇特的现象和不可思议的现象，表达了人们对自然的探索和对世界奥妙的思考。最后，诗人以“造化皆如此，今缘论宿因”，强调宇宙的运行是有一定规律和因果关系的，暗示人们应当从宏观角度去理解宇宙的运行和人生的轨迹。整体上，这首诗表达了作者对人生、自然和宇宙深邃的思考和洞察。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者宋太宗介绍：🔈

宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，後改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮回文偈颂》二十五卷、《回文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮回文偈颂》存有残卷，余均佚。　宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌采弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗... 查看更多>>

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