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xiāo yáo yǒng qí yī qī
 逍遥咏 其一七 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 宋太宗 (sòng tài zōng) 。

真空达得便须休，二起生三一上求。
谩说希夷来遂古，还知造化不同流。
伏藏密旨机关内，合会非常本自由。
若遇逢师亲口诀，才年返少保千秋。

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。

zhēn kōng dá dé biàn xū xiū ， èr qǐ shēng sān yī shàng qiú 。
màn shuō xī yí lái suì gǔ ， huán zhī zào huà bù tóng liú 。
fú cáng mì zhǐ jī guān nèi ， hé huì fēi cháng běn zì yóu 。
ruò yù féng shī qīn kǒu jué ， cái nián fǎn shǎo bǎo qiān qiū 。

逍遥詠 其一七

—— 宋太宗

真空達得便須休，二起生三一上求。
謾說希夷來遂古，還知造化不同流。
伏藏密旨機關內，合會非常本自由。
若遇逢師親口訣，才年返少保千秋。

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。

zhēn kōng dá dé biàn xū xiū ， èr qǐ shēng sān yī shàng qiú 。
màn shuō xī yí lái suì gǔ ， huán zhī zào huà bù tóng liú 。
fú cáng mì zhǐ jī guān nèi ， hé huì fēi cháng běn zì yóu 。
ruò yù féng shī qīn kǒu jué ， cái nián fǎn shǎo bǎo qiān qiū 。

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译文：

真空领悟到了必须停止，第二次出现生命的循环，第三次追求完美的境界。
胡乱说着希夷（高远的境界）来的人能够成功回归古时的境界，却不知道造化是多样的流变。
深藏着隐秘的奥义在其中，其中隐藏着非同寻常的本质和自由。
若能遇到导师亲口传授真诀，那么只需几年就能回归到保持青春的状态，享有千秋的功业。



总结：


这首古文描述了一个人在修行中领悟真空，停止一切徒劳无功的行为。通过不断追求完美，第二次产生生命的循环，最终寻找到超越时空的高远境界。然而，许多人谈论追求高远的境界，但却不理解造化的多样性和变化。真正的奥义深藏其中，需要通过导师的亲口传授才能领悟。若能获得这种真传，修行者将能够在短时间内取得巨大的成就，保持青春，享有千秋功业。

赏析：这首诗是宋太宗赵光义所作，以“逍遥咏”为题，表达了追求真空、自由、超越尘世的向往之情。诗中探讨了人生的真谛，呼唤人们超越物质追求，追寻内心的真空与自由。
首句“真空达得便须休，二起生三一上求。”表明追求真空需要摆脱世俗的杂念和欲望，放下生死轮回的束缚。接下来的两句“谩说希夷来遂古，还知造化不同流。”强调了追求逍遥自在的人，能够超越世俗的束缚，拥抱古代圣贤的智慧，洞悉造化的不同流向。
“伏藏密旨机关内，合会非常本自由。”这两句揭示了追求真空和自由并非轻而易举，需要深入内心，洞悉其中的奥秘，融会贯通，方能真正体验到非同寻常的自由。
最后两句“若遇逢师亲口诀，才年返少保千秋。”强调了得遇良师，学得真传的重要性。只有通过师长的引领和指点，年少者才能够在追求真空的道路上积累经验，保持自由的心灵，获得千秋的保全。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者宋太宗介绍：🔈

宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，後改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮回文偈颂》二十五卷、《回文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮回文偈颂》存有残卷，余均佚。　宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌采弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗... 查看更多>>

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