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xiāo yáo yǒng qí yī qī
 逍遥咏 其一七 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 宋太宗 (sòng tài zōng) 。

真空修链永长年，不识还丹在眼前。
一得清来光宇宙，千朝须是用烹煎。
人间天上分明录，汞里花开岂偶然。
达取但教依理路，勿贪世利悞周旋。

平平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。
平平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。

zhēn kōng xiū liàn yǒng cháng nián ， bù shí huán dān zài yǎn qián 。
yī dé qīng lái guāng yǔ zhòu ， qiān cháo xū shì yòng pēng jiān 。
rén jiān tiān shàng fēn míng lù ， gǒng lǐ huā kāi qǐ ǒu rán 。
dá qǔ dàn jiào yī lǐ lù ， wù tān shì lì wù zhōu xuán 。

逍遥詠 其一七

—— 宋太宗

真空修鍊永長年，不識還丹在眼前。
一得清來光宇宙，千朝須是用烹煎。
人間天上分明錄，汞裏花開豈偶然。
達取但教依理路，勿貪世利悞周旋。

平平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。
平平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。

zhēn kōng xiū liàn yǒng cháng nián ， bù shí huán dān zài yǎn qián 。
yī dé qīng lái guāng yǔ zhòu ， qiān cháo xū shì yòng pēng jiān 。
rén jiān tiān shàng fēn míng lù ， gǒng lǐ huā kāi qǐ ǒu rán 。
dá qǔ dàn jiào yī lǐ lù ， wù tān shì lì wù zhōu xuán 。

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译文：
真空修链永长年，不识还丹在眼前。
一得清来光宇宙，千朝须是用烹煎。
人间天上分明录，汞里花开岂偶然。
达取但教依理路，勿贪世利悞周旋。

译文：真空修炼可以延年益寿，但却无法认识眼前的还丹。
只有获得清明的智慧，才能照亮整个宇宙，千秋万代都要经历烹煎的磨练。
人间与天上的事物明明白白地记载着，汞中的花开绝非偶然。
要达到目标，必须依靠正确的方法，不要贪图世俗的利益而迷失方向。



总结：

这首诗通过描绘修行的过程，表达了一种追求真理与智慧的理念。诗人告诫人们要通过修炼来延年益寿，但也警示人们不要沉迷于功利的眼前利益，而是要追求内心的清明和智慧。只有真正获得了智慧，才能认识宇宙的奥秘，并且明白人间和天上的种种事物都有其规律和内在的联系。最后，诗人强调了达到目标的重要性，要依靠正确的方法和原则，不被世俗的利益所迷惑，保持清醒的头脑和正确的行动。整首诗以简洁的语言表达了修行的真谛和生活的哲理，引导人们追求内在的光明与智慧。

赏析：: 这是宋太宗写的《逍遥咏其一七》诗，诗人以清晰的语言表达了对长生不老之道的向往和探索，以及对人生追求的思考。
首句"真空修链永长年"表明诗人渴望通过修炼来实现长生不老的目标。"真空"指的是深奥的修炼之道，"修链"暗示着修行者要不断修正自身的缺陷。"永长年"则是追求长寿不老的愿望。
第二句"不识还丹在眼前"表现了诗人的坚持，即他相信实现长生不老的方法就在他眼前，只是还没有完全领悟。这句中的"还丹"指的是炼丹术，传说中能够使人长生不老的仙丹。
第三句"一得清来光宇宙"表明诗人通过修炼逐渐领悟到了宇宙的奥妙和清明。这里的"清来"指的是对内心的净化和明晰。诗人开始领悟宇宙的精神层面。
第四句"千朝须是用烹煎"强调了修行需要长期坚持，需要不断磨练和煎炼，这与炼丹的比喻相呼应。
第五句"人间天上分明录"表现了诗人的觉悟，他认为人与天之间的联系是明确的，而这种联系可能通过修行而得以领悟。
第六句"汞里花开岂偶然"使用了化学元素汞和花开的意象，暗示了修行的奇妙过程，并强调了其不是偶然的。
最后两句"达取但教依理路，勿贪世利悞周旋"表达了诗人的教诲，他告诫人们要坚守修行的原则，不要被世俗的利益所迷惑，而是要追求心灵的提升和超越。
标签: 修行、长生、宇宙、教诲

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者宋太宗介绍：🔈

宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，後改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮回文偈颂》二十五卷、《回文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮回文偈颂》存有残卷，余均佚。　宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌采弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗... 查看更多>>

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