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xiāo yáo yǒng qí yī yī
 逍遥咏 其一一 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 宋太宗 (sòng tài zōng) 。

伏藏终不见，巧拙是兼非。
至道光怀古，周通隠圣机。
清天何物性，浊地故相依。
修链真堪惜，疏慵有顺违。

仄平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
平仄平平仄，平平仄仄平。

fú cáng zhōng bù jiàn ， qiǎo zhuō shì jiān fēi 。
zhì dào guāng huái gǔ ， zhōu tōng yǐn shèng jī 。
qīng tiān hé wù xìng ， zhuó dì gù xiāng yī 。
xiū liàn zhēn kān xī ， shū yōng yǒu shùn wéi 。

逍遥詠 其一一

—— 宋太宗

伏藏終不見，巧拙是兼非。
至道光懷古，周通隠聖機。
清天何物性，濁地故相依。
修鍊真堪惜，疏慵有順違。

仄平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
平仄平平仄，平平仄仄平。

fú cáng zhōng bù jiàn ， qiǎo zhuō shì jiān fēi 。
zhì dào guāng huái gǔ ， zhōu tōng yǐn shèng jī 。
qīng tiān hé wù xìng ， zhuó dì gù xiāng yī 。
xiū liàn zhēn kān xī ， shū yōng yǒu shùn wéi 。

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译文：
《伏藏终不见，巧拙是兼非》是一首古文诗，以下是它的翻译和

总结：


隐藏的东西最终不会显现，巧妙与笨拙兼而有之。
至道启示心中怀古，周而复始地隐藏着圣人的智慧。
天空的清净如何能有所定性，而地上的混沌是相互依存的。
修行的法则真的值得珍惜，而懒散则违背了顺序。

总结：这首诗探讨了隐藏和显现、巧妙与笨拙的关系，以及天地之间的清净与混沌之间的相互依存。诗人通过怀古启示，表达了修行的真正价值以及懒散所带来的逆行。

赏析：这首诗《逍遥咏 其一一》由宋太宗所作，以儒家哲学为基础，探讨了人生的哲理。诗人通过巧妙的比喻，表现了世界的复杂和人生的无常。第一句“伏藏终不见，巧拙是兼非”，意味着真实常常隐藏在表面的现象之下，巧妙和拙笨并存，常常难以辨别。接着，“至道光怀古，周通隐圣机”，诗人表达了对至道（道德、真理）的追求和对古代智者的尊崇，暗示了追求真理的智者需要通达古今，理解历史智慧。第三句“清天何物性，浊地故相依”，反映了天地之间的对立和统一，清浊相生，相互依存。最后两句“修链真堪惜，疏慵有顺违”，表达了修身养性之路常常艰难，而懒惰和放纵则会违背道义。整首诗意境高远，表达了诗人对人生道路的深刻思考和追求。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者宋太宗介绍：🔈

宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，後改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮回文偈颂》二十五卷、《回文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮回文偈颂》存有残卷，余均佚。　宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌采弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗... 查看更多>>

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