xiāo yáo yǒng qí yī sì
逍遥咏 其一四 🔈

朝代:宋 (sòng)    作者: 宋太宗 (sòng tài zōng)

世界诸方圣,如同在眼前。
其於通要妙,便见理深玄。
法教穷难尽,周知本自然。
信诚含万象,秘隠口亲宣。

仄仄平平仄,平平仄仄平。
平平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
仄平平仄仄,仄仄仄平平。

shì jiè zhū fāng shèng , rú tóng zài yǎn qián 。
qí wū tōng yào miào , biàn jiàn lǐ shēn xuán 。
fǎ jiào qióng nán jìn , zhōu zhī běn zì rán 。
xìn chéng hán wàn xiàng , mì yǐn kǒu qīn xuān 。

抒情 哲理

逍遥詠 其一四

—— 宋太宗

世界諸方聖,如同在眼前。
其於通要妙,便見理深玄。
法教窮難盡,周知本自然。
信誠含萬象,秘隠口親宣。

仄仄平平仄,平平仄仄平。
平平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
仄平平仄仄,仄仄仄平平。

shì jiè zhū fāng shèng , rú tóng zài yǎn qián 。
qí wū tōng yào miào , biàn jiàn lǐ shēn xuán 。
fǎ jiào qióng nán jìn , zhōu zhī běn zì rán 。
xìn chéng hán wàn xiàng , mì yǐn kǒu qīn xuān 。

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译文:
世界各个方面都是神圣的,就像展现在眼前一样。它的奥妙通达无比,只要洞察其中的道理,便可见其深邃玄妙。

万法教导无穷尽,但归根结底都源自自然之本。信心和诚意蕴含了万象的奥秘,只需亲自领悟,便可得悉其中的秘密和隐藏的真相。



总结:

世界的一切方面都是圣洁的,就像直接展现在我们眼前。其中的奥妙非常深奥,只有洞悉其中的道理,才能领悟其中的玄机。法教虽然无穷无尽,但其本质却来源于自然。只有信心和诚意,才能包含万象的奥秘,真正地传递秘密的口诀。

《逍遥咏 其一四》是宋太宗赞颂世界自然之美,探讨人生哲理的一首古诗。以下是对这首诗的赏析:
这首诗的作者,宋太宗,通过表达对世界的赞美,展现了自然界的壮美和深刻。他开篇写道:“世界诸方圣,如同在眼前。”这句话表达了作者对世界各个方面的景象和事物的敬仰之情。这里的“圣”可能指的是世界自然之美,作者将其视作圣洁的存在。
接着,他提到“通要妙”和“理深玄”,这些词汇强调了自然界的奥秘和智慧。这似乎在表达,当我们仔细观察世界时,我们可以发现其中蕴含着深刻的道理和玄妙之处。
在第三句中,太宗提到“法教穷难尽,周知本自然”,这是在强调人们应该遵循自然的法则,因为它们是深刻的、无穷无尽的。这与儒家思想中强调的顺应自然的理念相符。
最后,诗人写到“信诚含万象,秘隐口亲宣”,这似乎是在强调诚实和虔诚的态度可以使我们洞察更多的自然奥秘,而这些奥秘是不言而喻的,但需要内心的纯净和专注来领悟。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

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本文作者宋太宗介绍:🔈

宋太宗赵炅(九三九~九九七),初名匡义,後改光义。太祖弟,封晋王。开宝九年(九七六)即位,建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒,年五十九。庙号太宗,葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮回文偈颂》二十五卷、《回文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等(《玉海》卷二八)。今《逍遥咏》、《缘识》有传本,《莲花心轮回文偈颂》存有残卷,余均佚。 宋太宗诗,《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷,以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本,保留《逍遥咏》原注,并酌采弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗... 查看更多>>

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