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xiāo yáo yǒng qí yī sì
 逍遥咏 其一四 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 宋太宗 (sòng tài zōng) 。

世界诸方圣，如同在眼前。
其於通要妙，便见理深玄。
法教穷难尽，周知本自然。
信诚含万象，秘隠口亲宣。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
仄平平仄仄，仄仄仄平平。

shì jiè zhū fāng shèng ， rú tóng zài yǎn qián 。
qí wū tōng yào miào ， biàn jiàn lǐ shēn xuán 。
fǎ jiào qióng nán jìn ， zhōu zhī běn zì rán 。
xìn chéng hán wàn xiàng ， mì yǐn kǒu qīn xuān 。

抒情 哲理

逍遥詠 其一四

—— 宋太宗

世界諸方聖，如同在眼前。
其於通要妙，便見理深玄。
法教窮難盡，周知本自然。
信誠含萬象，秘隠口親宣。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
仄平平仄仄，仄仄仄平平。

shì jiè zhū fāng shèng ， rú tóng zài yǎn qián 。
qí wū tōng yào miào ， biàn jiàn lǐ shēn xuán 。
fǎ jiào qióng nán jìn ， zhōu zhī běn zì rán 。
xìn chéng hán wàn xiàng ， mì yǐn kǒu qīn xuān 。

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译文：
世界各个方面都是神圣的，就像展现在眼前一样。它的奥妙通达无比，只要洞察其中的道理，便可见其深邃玄妙。

万法教导无穷尽，但归根结底都源自自然之本。信心和诚意蕴含了万象的奥秘，只需亲自领悟，便可得悉其中的秘密和隐藏的真相。



总结：

世界的一切方面都是圣洁的，就像直接展现在我们眼前。其中的奥妙非常深奥，只有洞悉其中的道理，才能领悟其中的玄机。法教虽然无穷无尽，但其本质却来源于自然。只有信心和诚意，才能包含万象的奥秘，真正地传递秘密的口诀。

《逍遥咏 其一四》是宋太宗赞颂世界自然之美，探讨人生哲理的一首古诗。以下是对这首诗的赏析：
这首诗的作者，宋太宗，通过表达对世界的赞美，展现了自然界的壮美和深刻。他开篇写道：“世界诸方圣，如同在眼前。”这句话表达了作者对世界各个方面的景象和事物的敬仰之情。这里的“圣”可能指的是世界自然之美，作者将其视作圣洁的存在。
接着，他提到“通要妙”和“理深玄”，这些词汇强调了自然界的奥秘和智慧。这似乎在表达，当我们仔细观察世界时，我们可以发现其中蕴含着深刻的道理和玄妙之处。
在第三句中，太宗提到“法教穷难尽，周知本自然”，这是在强调人们应该遵循自然的法则，因为它们是深刻的、无穷无尽的。这与儒家思想中强调的顺应自然的理念相符。
最后，诗人写到“信诚含万象，秘隐口亲宣”，这似乎是在强调诚实和虔诚的态度可以使我们洞察更多的自然奥秘，而这些奥秘是不言而喻的，但需要内心的纯净和专注来领悟。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者宋太宗介绍：🔈

宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，後改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮回文偈颂》二十五卷、《回文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮回文偈颂》存有残卷，余均佚。　宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌采弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗... 查看更多>>

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