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xiāo yáo yǒng qí yī sì
 逍遥咏 其一四 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 宋太宗 (sòng tài zōng) 。

谁知学道本来真，铅汞为媒最好亲。
非是虚传经岁月，自缘无识探龙津。
初凝白雪堪可贵，解点黄金妙入神。
术数催驱依造化，老顔改作後生人。

平平仄仄仄平平，平仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄，仄平平仄平平平。
平平仄仄平仄仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。

shuí zhī xué dào běn lái zhēn ， qiān gǒng wèi méi zuì hǎo qīn 。
fēi shì xū chuán jīng suì yuè ， zì yuán wú shí tàn lóng jīn 。
chū níng bái xuě kān kě guì ， jiě diǎn huáng jīn miào rù shén 。
shù shù cuī qū yī zào huà ， lǎo yán gǎi zuò hòu shēng rén 。

动物 龙

逍遥詠 其一四

—— 宋太宗

誰知學道本來真，鉛汞爲媒最好親。
非是虛傳經歲月，自緣無識探龍津。
初凝白雪堪可貴，解點黄金妙入神。
術數催驅依造化，老顔改作後生人。

平平仄仄仄平平，平仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄，仄平平仄平平平。
平平仄仄平仄仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。

shuí zhī xué dào běn lái zhēn ， qiān gǒng wèi méi zuì hǎo qīn 。
fēi shì xū chuán jīng suì yuè ， zì yuán wú shí tàn lóng jīn 。
chū níng bái xuě kān kě guì ， jiě diǎn huáng jīn miào rù shén 。
shù shù cuī qū yī zào huà ， lǎo yán gǎi zuò hòu shēng rén 。

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译文：
谁知学习修道的本质真谛，以铅和汞为媒介最为契合。
并非是虚假流传经过岁月，完全是因为无知而探索龙津之秘。
初步凝结白雪般纯净的元气十分可贵，懂得解研黄金般神奇的方法进入神秘境界。
术数催促驱动依靠自然之道，年老的容颜改变成年轻人的模样。



总结：

诗人描绘了学习修道的真谛和修炼之道。使用铅和汞作为媒介是为了更好地融入天地之间的奥秘。强调这并不是虚假的传闻，而是因为缺乏知识而去追求探索龙津的秘密。初步融入纯净的元气，掌握黄金般神奇的方法进入神秘境界。术数催动，顺应自然的变化，令年老的容颜变得年轻。整首诗意味深长，表达了学习修道的奥妙和人生的转化。

赏析：: 这首诗是宋太宗赵构的《逍遥咏其一四》。诗人以道家思想为基础，表达了对修道和长生不老的向往与探索。以下是对这首诗的赏析：
诗中，宋太宗以朴素而深刻的语言，展现了他对道教炼丹术数的认同和追求。他首先强调了学道的真正本质，认为道之修行需要真正的领悟，不能只依赖于物质的辅助。铅汞被提及，代表了炼丹术中的重要元素，但诗人指出，真正的修道之路不是虚传的，而是需要时光和努力去探索的。
在接下来的句子中，诗人用诗意的语言描绘了炼丹的过程。白雪和黄金分别象征了阴阳之气，诗人将它们联系起来，表达了炼丹术的神奇和妙用。通过解点黄金，诗人似乎在暗示炼丹的过程也是一种解脱，一种灵魂的升华。
最后，诗人提到了术数的催驱和改变老顔。这里强调了炼丹的神奇效果，认为通过术数和炼丹，人可以延年益寿，焕发青春。
标签: 咏物、抒情、道家思想、修道、炼丹术

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者宋太宗介绍：🔈

宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，後改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮回文偈颂》二十五卷、《回文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮回文偈颂》存有残卷，余均佚。　宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌采弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗... 查看更多>>

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