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xiāo yáo yǒng qí yī liù
 逍遥咏 其一六 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 宋太宗 (sòng tài zōng) 。

求得真宗一，深知万象清。
自然通感应，意外别长生。
学古身何措，辉华日莹明。
谁穷天地理，去住两无成。

平仄平平仄，平平仄仄平。
仄平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。

qiú dé zhēn zōng yī ， shēn zhī wàn xiàng qīng 。
zì rán tōng gǎn yìng ， yì wài bié cháng shēng 。
xué gǔ shēn hé cuò ， huī huá rì yíng míng 。
shuí qióng tiān dì lǐ ， qù zhù liǎng wú chéng 。

逍遥詠 其一六

—— 宋太宗

求得真宗一，深知萬象清。
自然通感應，意外別長生。
學古身何措，輝華日瑩明。
誰窮天地理，去住兩無成。

平仄平平仄，平平仄仄平。
仄平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。

qiú dé zhēn zōng yī ， shēn zhī wàn xiàng qīng 。
zì rán tōng gǎn yìng ， yì wài bié cháng shēng 。
xué gǔ shēn hé cuò ， huī huá rì yíng míng 。
shuí qióng tiān dì lǐ ， qù zhù liǎng wú chéng 。

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译文：
明白真正的宗旨，深刻了解万物的纯净。
自然界自有通感与应变，超出意料地与长生分别。
学习古人的行为该怎么办？辉煌的荣耀日渐明亮。
谁能穷尽天地的奥秘？在离去和停留中，无法获得成就。



总结：

这首诗表达了对真宗的理解和认识。真宗意味着真正的本质和核心，作者深刻领悟到万物的清晰和纯净。自然界具有通感和应变的能力，超越人们的意料，与长生产生了隔阂。在面对学习古人的行为时，作者思考应该如何行动。辉煌的光芒逐渐闪现，显示出日益明亮的未来。然而，谁也无法完全揭示天地的奥秘，无论是离去还是停留，都无法达到完全的成就。

《逍遥咏 其一六》是宋太宗赞美真宗皇帝的一首诗歌。这首诗以六句的形式表达了对真宗皇帝的赞美以及对道教哲学的思考。以下是对这首诗的赏析：
在第一句中，诗人宋太宗表达了对真宗皇帝的敬仰之情，他说“求得真宗一，深知万象清”，这里的“一”指的是真宗皇帝的伟大品质，他深刻地理解了世间的万象之清净。
第二句中，诗人强调了自然法则的通感应，这意味着真宗皇帝能够理解并遵循自然的规律，这种通感应使他在治理国家时能够做到超越寻常，意外之外，实现了长生的境界。
第三句提到了学古之身，这表明真宗皇帝深受古代圣贤的启发，他的才德辉煌如日，智慧光芒照耀世间，日莹明。
最后一句中，诗人谈及了天地之理，指出了真宗皇帝对天地法则的理解，以及他超脱了去住的境界，达到了一种超越世俗的状态，两无成即是没有束缚和成见。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者宋太宗介绍：🔈

宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，後改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮回文偈颂》二十五卷、《回文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮回文偈颂》存有残卷，余均佚。　宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌采弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗... 查看更多>>

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