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xiāo yáo yǒng qí yī bā
 逍遥咏 其一八 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 宋太宗 (sòng tài zōng) 。

知之修链但辛勤，若志由来离六尘。
金鼎乍分红焰火，月魂高锁碧潭津。
深思五岭凡间路，好作三天物外人。
万里州通宽世俗，清虚境象善求真。

平平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。

zhī zhī xiū liàn dàn xīn qín ， ruò zhì yóu lái lí liù chén 。
jīn dǐng zhà fēn hóng yàn huǒ ， yuè hún gāo suǒ bì tán jīn 。
shēn sī wǔ lǐng fán jiān lù ， hǎo zuò sān tiān wù wài rén 。
wàn lǐ zhōu tōng kuān shì sú ， qīng xū jìng xiàng shàn qiú zhēn 。

逍遥詠 其一八

—— 宋太宗

知之修鍊但辛勤，若志由來離六塵。
金鼎乍分紅燄火，月魂高鎖碧潭津。
深思五嶺凡間路，好作三天物外人。
萬里州通寬世俗，清虛境象善求真。

平平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。

zhī zhī xiū liàn dàn xīn qín ， ruò zhì yóu lái lí liù chén 。
jīn dǐng zhà fēn hóng yàn huǒ ， yuè hún gāo suǒ bì tán jīn 。
shēn sī wǔ lǐng fán jiān lù ， hǎo zuò sān tiān wù wài rén 。
wàn lǐ zhōu tōng kuān shì sú ， qīng xū jìng xiàng shàn qiú zhēn 。

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译文：
知道修行只是辛勤努力，如果心志始于远古，就能超脱尘世的俗念。

就像金鼎突然分开一般，绽放出红色的火焰；月亮的魂魄高悬，锁住碧潭津口。

深深思索着五岭的种种尘世间难题，愿意成为超凡脱俗的人。

虽然万里之地有着通畅的世俗，但内心仍追求清净虚无，像仙境般追求真理。


全诗通过描述修行和追求超脱尘世的过程，展现了作者对于深思熟虑和心灵追求的态度。诗中运用了自然景物，如金鼎、月亮和五岭等，以象征人生的种种经历和境遇。最后，诗人以“清虚境象善求真”的豁达心态，表达了对真理和清净生活的向往。整首诗凝练而含蓄，充满了哲理意味。

赏析：这首诗是宋太宗赞美逍遥生活的作品，表现了他对修道者的羡慕和向往。诗中运用了精致的意象和深刻的哲理，表达了对清静逍遥生活的向往和追求。
首句“知之修链但辛勤，若志由来离六尘”，表达了追求修身养性需要辛勤努力，真正的志向来自内心，远离世俗的纷扰。
接着，“金鼎乍分红焰火，月魂高锁碧潭津”，运用火炉、月亮等意象，描绘了修道者在幽静的环境中修炼，追求精神的升华和超脱。
第三句“深思五岭凡间路，好作三天物外人”，表现了作者对深山幽谷的向往，希望能够摆脱尘世的琐事，沉浸在大自然的怀抱中。
最后，“万里州通宽世俗，清虚境象善求真”，强调了清静虚无的境界是真正追求真理的途径，与世无争，追求真善美。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者宋太宗介绍：🔈

宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，後改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮回文偈颂》二十五卷、《回文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮回文偈颂》存有残卷，余均佚。　宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌采弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗... 查看更多>>

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