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xiāo yáo yǒng qí yī
 逍遥咏 其一 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 宋太宗 (sòng tài zōng) 。

逍遥心自乐，清浄保长生。
至道归玄理，真空造化成。
辉华扬日彩，偃仰顺风声。
里外有何物，刚柔链始精。

平平平仄仄，平仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄仄平仄，平平仄仄平。

xiāo yáo xīn zì lè ， qīng jìng bǎo zhǎng shēng 。
zhì dào guī xuán lǐ ， zhēn kōng zào huà chéng 。
huī huá yáng rì cǎi ， yǎn yǎng shùn fēng shēng 。
lǐ wài yǒu hé wù ， gāng róu liàn shǐ jīng 。

逍遥詠 其一

—— 宋太宗

逍遥心自樂，清浄保長生。
至道歸玄理，真空造化成。
輝華揚日彩，偃仰順風聲。
裏外有何物，剛柔鍊始精。

平平平仄仄，平仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄仄平仄，平平仄仄平。

xiāo yáo xīn zì lè ， qīng jìng bǎo zhǎng shēng 。
zhì dào guī xuán lǐ ， zhēn kōng zào huà chéng 。
huī huá yáng rì cǎi ， yǎn yǎng shùn fēng shēng 。
lǐ wài yǒu hé wù ， gāng róu liàn shǐ jīng 。

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译文：
逍遥心自乐，清净保长生。
至道归玄理，真空造化成。
辉华扬日彩，仰卧顺风声。
里外有何物，刚柔相连始精。

这首诗描绘了一个追求自由自在心境的人，他心情愉悦，自得其乐，注重内心的清净以追求长生之道。他认为至道归于玄妙的理念，而真实的虚无空灵却能孕育出无穷的万物。他所敬仰的光辉华彩犹如旭日东升，而他自身如同仰卧在和风中安详舒适。他思考着内外世界存在着何种物质，最终认识到刚与柔的相互联结方能显现出精妙的境界。



总结：

诗人借古文表达了对自由心灵状态的向往，追求内心的宁静与长久存在。他深信至道归于玄妙，真实的虚无空灵却能创造出丰富的世界。他敬仰自然之光辉，同时享受与大自然的和谐共生。在思考内外世界的本质时，他领悟到刚与柔的相互连接乃是精妙的起源。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者宋太宗介绍：🔈

宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，後改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮回文偈颂》二十五卷、《回文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮回文偈颂》存有残卷，余均佚。　宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌采弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗... 查看更多>>

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