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xiāo yáo yǒng qí sì
 逍遥咏 其四 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 宋太宗 (sòng tài zōng) 。

我达逍遥理，阴阳运五行。
道从初一变，德合混三清。
圣境堪依仗，狐疑事不成。
异端违雅淡，返祸自轻生。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
仄平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
仄平平仄仄，仄仄仄平平。

wǒ dá xiāo yáo lǐ ， yīn yáng yùn wǔ xíng 。
dào cóng chū yī biàn ， dé hé hùn sān qīng 。
shèng jìng kān yī zhàng ， hú yí shì bù chéng 。
yì duān wéi yǎ dàn ， fǎn huò zì qīng shēng 。

逍遥詠 其四

—— 宋太宗

我達逍遥理，陰陽運五行。
道從初一變，德合混三清。
聖境堪依仗，狐疑事不成。
異端違雅淡，返禍自輕生。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
仄平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
仄平平仄仄，仄仄仄平平。

wǒ dá xiāo yáo lǐ ， yīn yáng yùn wǔ xíng 。
dào cóng chū yī biàn ， dé hé hùn sān qīng 。
shèng jìng kān yī zhàng ， hú yí shì bù chéng 。
yì duān wéi yǎ dàn ， fǎn huò zì qīng shēng 。

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译文：
我领悟了逍遥的道理，掌握了阴阳五行的运行规律。
道路从一开始就在不断转变，道德融合于三清之中。
圣人的境界可令人倚靠，但心存疑虑则无法成功。
邪异的思想背离了高雅淡泊的品德，将会为自己招来灾祸并轻生。



总结：

诗人表达了对逍遥之道、阴阳五行和道德准则的领悟与思考。他认为道路是不断变化的，而道德应当与高尚清雅的品德相融合。只有拥抱正道，心怀信念，才能进入圣人的境地，得以安享宁静；若怀疑且偏离正道，则难以取得成功。他也警示人们，不可追求异端邪说，否则将自招灾祸并不慎轻生。这首诗呼吁人们择善固执，追求内心的安宁与纯粹。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者宋太宗介绍：🔈

宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，後改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮回文偈颂》二十五卷、《回文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮回文偈颂》存有残卷，余均佚。　宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌采弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗... 查看更多>>

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