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xiāo yáo yǒng qí yī bā
 逍遥咏 其一八 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 宋太宗 (sòng tài zōng) 。

逍遥名不易，一法贯真宗。
入位谁分别，深玄隠大功。
杳冥难测度，象外理皆同。
洞府羣仙侣，三天顺九重。

平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
仄平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。

xiāo yáo míng bù yì ， yī fǎ guàn zhēn zōng 。
rù wèi shuí fēn bié ， shēn xuán yǐn dà gōng 。
yǎo míng nán cè duó ， xiàng wài lǐ jiē tóng 。
dòng fǔ qún xiān lǚ ， sān tiān shùn jiǔ chóng 。

逍遥詠 其一八

—— 宋太宗

逍遥名不易，一法貫真宗。
入位誰分別，深玄隠大功。
杳冥難測度，象外理皆同。
洞府羣仙侶，三天順九重。

平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
仄平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。

xiāo yáo míng bù yì ， yī fǎ guàn zhēn zōng 。
rù wèi shuí fēn bié ， shēn xuán yǐn dà gōng 。
yǎo míng nán cè duó ， xiàng wài lǐ jiē tóng 。
dòng fǔ qún xiān lǚ ， sān tiān shùn jiǔ chóng 。

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译文：
逍遥的名号并不容易得到，他完全领悟并贯彻了真宗的法门。
继位之后，谁能分辨其中的差异，深奥玄妙，是大功德。
神秘而深邃的奥秘难以测度，超越象限的理论都相通。
他在洞府中与众仙侣相伴，三界天地九重宇宙皆顺服于他。

全诗概括：此诗歌颂了一个名为逍遥的人物，他不仅深通真宗的法门，还拥有难以测度的奥秘和超越象限的理论，受到众仙侣的敬仰，统治着三界天地九重宇宙。整体表现了逍遥的高深境界和非凡威严。

赏析：这首诗《逍遥咏 其一八》由宋太宗创作，描述了逍遥之境的奥妙和真宗的修行之道。下面将对这首诗进行赏析：
诗人首先提到“逍遥”，这是一种超越尘世的境界，通常与修行和心灵的自由联系在一起。他强调“名不易”，说明逍遥之境的名字无法轻易被定义或改变，这是一种超越言语的状态。
接着，诗人提到“一法贯真宗”，这指的是真宗的修行法门是一种通向逍遥的唯一途径。真宗在佛教中是指达到最高境界的人，因此这里强调了真宗的伟大。
“入位谁分别，深玄隐大功”，这句话表达了在逍遥境界中，人们不再分辨个体或地位，而是通过深奥的修行来实现伟大的成就。这是一种超越人世俗尘埃的思想。
“杳冥难测度，象外理皆同”，这句话探讨了逍遥境界的神秘性，它无法被一般人理解或测量。然而，不管是多么神秘，其中的真理都是相同的，这强调了逍遥境界的普遍性和真理的一致性。
最后，诗人提到“洞府群仙侣，三天顺九重”，这里描述了逍遥之境中仙人们居住的洞府，与天界相连，且有九层。这是对逍遥之境的一种形象描绘，暗示着它的神秘和高度。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者宋太宗介绍：🔈

宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，後改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮回文偈颂》二十五卷、《回文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮回文偈颂》存有残卷，余均佚。　宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌采弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗... 查看更多>>

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