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xiāo yáo yǒng qí sān
 逍遥咏 其三 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 宋太宗 (sòng tài zōng) 。

道法穷来理甚玄，知之修链口亲传。
栖真有象藏乌兔，自在遨游本地仙。
赤水华池须是秘，黄牙宝鼎要精研。
灵胎变化无相克，龙虎昇腾论汞铅。

仄仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。

dào fǎ qióng lái lǐ shèn xuán ， zhī zhī xiū liàn kǒu qīn chuán 。
qī zhēn yǒu xiàng cáng wū tù ， zì zài áo yóu běn dì xiān 。
chì shuǐ huá chí xū shì mì ， huáng yá bǎo dǐng yào jīng yán 。
líng tāi biàn huà wú xiāng kè ， lóng hǔ shēng téng lùn gǒng qiān 。

虎 兔 动物 兔 动物 龙

逍遥詠 其三

—— 宋太宗

道法窮來理甚玄，知之修鍊口親傳。
棲真有象藏烏兔，自在遨遊本地仙。
赤水華池須是祕，黄牙寶鼎要精研。
靈胎變化無相剋，龍虎昇騰論汞鉛。

仄仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。

dào fǎ qióng lái lǐ shèn xuán ， zhī zhī xiū liàn kǒu qīn chuán 。
qī zhēn yǒu xiàng cáng wū tù ， zì zài áo yóu běn dì xiān 。
chì shuǐ huá chí xū shì mì ， huáng yá bǎo dǐng yào jīng yán 。
líng tāi biàn huà wú xiāng kè ， lóng hǔ shēng téng lùn gǒng qiān 。

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译文：
道法穷来理甚玄，知之修链口亲传。

解释：当探究道法的深奥时，理论变得极为玄妙，只有通过口传心授的方式，由内师传授给亲近的弟子，才能领悟其中奥妙。

栖真有象藏乌兔，自在遨游本地仙。

解释：居住在真正修道的地方，有各种变化多端的象征，比如躲藏的乌龟和飞行的兔子，自由自在地游走在修仙者熟悉的领域。

赤水华池须是秘，黄牙宝鼎要精研。

解释：赤水和华池都是极为隐秘的地方，需要深入探究。而黄牙和宝鼎都代表重要的炼丹法宝，需要精心研究运用。

灵胎变化无相克，龙虎昇腾论汞铅。

解释：修炼后的灵胎可以随意变化，不受相克制约，象征着修者能够灵活应对各种情况。而“龙虎昇腾论汞铅”则指的是炼丹之术，探讨金属汞和铅的变化过程，以求炼得精纯。



总结：

这首诗主要讲述了道法修行的奥妙和方法。要领悟深奥的道理，需要由内师传授，通过口传心授的方式传承。修道的地方充满着变化，修仙者在其中自由遨游。探索隐秘之地、研究重要法宝是必要的。在修炼后，灵胎可以自由变化，而炼丹之术则要研究金属变化，以求达到精纯的境界。整体上，这首诗强调了修行者要通过传承和研究，领悟道法的玄奥，并在修道过程中不断精进。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者宋太宗介绍：🔈

宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，後改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮回文偈颂》二十五卷、《回文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮回文偈颂》存有残卷，余均佚。　宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌采弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗... 查看更多>>

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