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xiāo yáo yǒng qí yī ○
 逍遥咏 其一○ 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 宋太宗 (sòng tài zōng) 。

知之修链法，便是圣中人。
有象虚无境，邪缘不见真。
恒持功行益，响应甚平均。
浑然天地理，大道徧乾坤。

平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。

zhī zhī xiū liàn fǎ ， biàn shì shèng zhōng rén 。
yǒu xiàng xū wú jìng ， xié yuán bù jiàn zhēn 。
héng chí gōng xíng yì ， xiǎng yìng shèn píng jūn 。
hún rán tiān dì lǐ ， dà dào biàn qián kūn 。

逍遥詠 其一○

—— 宋太宗

知之修鍊法，便是聖中人。
有象虛無境，邪緣不見真。
恒持功行益，響應甚平均。
渾然天地理，大道徧乾坤。

平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。

zhī zhī xiū liàn fǎ ， biàn shì shèng zhōng rén 。
yǒu xiàng xū wú jìng ， xié yuán bù jiàn zhēn 。
héng chí gōng xíng yì ， xiǎng yìng shèn píng jūn 。
hún rán tiān dì lǐ ， dà dào biàn qián kūn 。

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译文：
知道修炼的方法，就能成为圣人。
有象有形的虚无境界，邪缘遮蔽了真理。
恒久坚持修行会增益功德，响应之处非常平和。
融合于天地的自然法则，通达大道，贯穿宇宙万物。



总结：

这首诗通过描述修炼的重要性，描绘了修行者应该追求的境界。它强调在修行中要摒弃邪念，专心致志地修持功德，以达到通达天地法则、贯通宇宙的境界。修行不仅使人成为真正的圣人，而且能让人心境平和，与宇宙相呼应。

赏析：这首诗《逍遥咏 其一○》由宋太宗所作，表达了修道的智慧和追求真理的决心。以下是对这首诗的赏析：
在这首诗中，宋太宗通过简洁而深刻的语言，描绘了一幅修行者不断追求圣道的画面。首句"知之修链法，便是圣中人"表明了诗人认为修行的核心在于明白修行法则，这将使人成为真正的圣人。
接着，诗中提到"有象虚无境，邪缘不见真"，强调了在修行过程中，人们需要超越表象和虚幻的世界，摆脱世俗的束缚，以认识到真理的存在。这句话中的"邪缘"可能指的是世俗的欲望和杂念，它们会阻碍人们寻找真实的道路。
在第三句中，"恒持功行益，响应甚平均"传达了修行需要坚持不懈，不断提升自己，以达到平和的境界。这也是一种平衡的体现，强调了修行者需要保持内外的和谐。
最后两句"浑然天地理，大道徧乾坤"表明修道者最终能够领悟到宇宙的奥秘和大道的无穷广阔。这种境界是超越了人世间的，达到了与天地相合的境地。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者宋太宗介绍：🔈

宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，後改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮回文偈颂》二十五卷、《回文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮回文偈颂》存有残卷，余均佚。　宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌采弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗... 查看更多>>

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