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xiāo yáo yǒng qí yī ○
 逍遥咏 其一○ 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 宋太宗 (sòng tài zōng) 。

谁人信我说，我说亦非常。
苦行分明乐，缘深解即忙。
乖持如似梦，慕道得清凉。
影响随声应，玄门可度量。

平平仄仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。

shuí rén xìn wǒ shuō ， wǒ shuō yì fēi cháng 。
kǔ xíng fēn míng lè ， yuán shēn jiě jí máng 。
guāi chí rú sì mèng ， mù dào dé qīng liáng 。
yǐng xiǎng suí shēng yìng ， xuán mén kě dù liàng 。

逍遥詠 其一○

—— 宋太宗

誰人信我說，我說亦非常。
苦行分明樂，緣深解即忙。
乖持如似夢，慕道得清凉。
影響隨聲應，玄門可度量。

平平仄仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。

shuí rén xìn wǒ shuō ， wǒ shuō yì fēi cháng 。
kǔ xíng fēn míng lè ， yuán shēn jiě jí máng 。
guāi chí rú sì mèng ， mù dào dé qīng liáng 。
yǐng xiǎng suí shēng yìng ， xuán mén kě dù liàng 。

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译文：
谁会相信我所言，我所言也非常平实。苦行和快乐分明，由于深刻领悟而即刻奋发。行为乖离，就像是在梦中一样；对修行之道的渴求，得到了宁静凉爽的回应。心灵的波动与呼应伴随着声音，深奥的修行之门是可以被衡量和领悟的。



总结：

诗人谈及自己的修行体验，表达了苦行与乐趣的明显对比，以及深入领悟修行后所带来的奋发与满足感。在乖离的修行过程中，他感觉仿佛置身梦境，但对道的渴求和追求得到了平静而清凉的回应，从中体会到修行之门的玄妙和可衡量的奥义。

赏析：这首诗《逍遥咏 其一○》是由宋太宗创作，表达了对逍遥自在生活的向往和对道教思想的探索。
诗中首句“谁人信我说，我说亦非常。”表明诗人所言非同寻常，难以被世人理解。这里的“说”可以理解为诗人在探讨自己的信仰和生活哲学，而“非常”则强调了这种信仰的独特性。
接下来的两句“苦行分明乐，缘深解即忙。”描述了诗人在苦行中体验到了乐趣，他深入探究道义，领悟到了深层次的意义，因此忙于这种领悟之中。这里的“苦行”可以理解为修行的过程，通过苦行来寻找内心的快乐和满足感。
第三句“乖持如似梦，慕道得清凉。”表达了诗人对道教的向往。他觉得持守道义就像是一场梦境，而慕道则可以得到心灵的清凉和解脱。
最后两句“影响随声应，玄门可度量。”强调了诗人在道教中的实践和体验。他认为自己的信仰和行为能够与神秘的道相互呼应，因此可以度量（理解）道的奥秘。这里的“玄门”指的是道教的秘传。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者宋太宗介绍：🔈

宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，後改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮回文偈颂》二十五卷、《回文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮回文偈颂》存有残卷，余均佚。　宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌采弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗... 查看更多>>

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