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xiāo yáo yǒng qí yī ○
 逍遥咏 其一○ 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 宋太宗 (sòng tài zōng) 。

混沌初分後，阴阳辨浊清。
三才皆备位，万物有长生。
罔象精通感，淳和道可明。
但求方寸是，剖判应非轻。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
仄平平仄仄，仄仄仄平平。

hùn dùn chū fēn hòu ， yīn yáng biàn zhuó qīng 。
sān cái jiē bèi wèi ， wàn wù yǒu cháng shēng 。
wǎng xiàng jīng tōng gǎn ， chún hé dào kě míng 。
dàn qiú fāng cùn shì ， pōu pàn yìng fēi qīng 。

逍遥詠 其一○

—— 宋太宗

混沌初分後，陰陽辨濁清。
三才皆備位，萬物有長生。
罔象精通感，淳和道可明。
但求方寸是，剖判應非輕。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
仄平平仄仄，仄仄仄平平。

hùn dùn chū fēn hòu ， yīn yáng biàn zhuó qīng 。
sān cái jiē bèi wèi ， wàn wù yǒu cháng shēng 。
wǎng xiàng jīng tōng gǎn ， chún hé dào kě míng 。
dàn qiú fāng cùn shì ， pōu pàn yìng fēi qīng 。

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译文：
混沌初始分开之后，阴阳分辨浊与清。
三才各自有其位置，万物便有了长生之道。
罔象通达感悟，淳和的道理可明了。
只要追求方寸之中的真理，剖判事物也不应该轻率。



总结：

这首古文描绘了宇宙初始时的混沌状态，随着阴阳的分化，万物产生了浊与清，天地间形成了相应的位置和秩序，从而让万物拥有了生长繁衍的规律。人们应当通达感悟宇宙的奥妙，遵循淳和的道理，寻求内心方寸之中的真理，对待事物剖析应该谨慎而不轻率。

这首诗《逍遥咏 其一○》是由宋太宗所作，表达了宇宙的创生和自然界的和谐之美。下面是赏析：
在这首诗中，宋太宗以混沌初分为开篇，描述了宇宙的起源。混沌分离后，阴阳相辅相成，浊和清的对立产生。这里呈现出了中国古代哲学中的阴阳观念，强调了平衡和对立的重要性。
接下来，诗中提到了三才皆备位，万物有长生，暗示了宇宙中的一切都有其生命力和存在的价值。这表现了作者对宇宙秩序的敬畏和赞美。
在第三句中，诗人提到罔象精通感，淳和道可明。这里强调了宇宙的神秘和智慧，以及人们应该追求淳和与道的重要性。罔象可能指的是天文现象，精通感则表明人们应该用心去感受宇宙的奥秘。
最后两句则总结：了整首诗的主旨，强调了方寸之间的重要性，以及剖判事物不应该轻率。这是一种对智慧和思考的呼吁，让人们更加谨慎地对待事物，不轻易下判断。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者宋太宗介绍：🔈

宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，後改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮回文偈颂》二十五卷、《回文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮回文偈颂》存有残卷，余均佚。　宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌采弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗... 查看更多>>

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