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xiāo yáo yǒng qí èr ○
 逍遥咏 其二○ 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 宋太宗 (sòng tài zōng) 。

表里分明说，深穷妙更玄。
愚迷行不到，圣事法中传。
欲界情无定，真空本自然。
今生随曩劫，清浄照三天。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，平仄仄平平。

biǎo lǐ fēn míng shuō ， shēn qióng miào gèng xuán 。
yú mí xíng bù dào ， shèng shì fǎ zhōng chuán 。
yù jiè qíng wú dìng ， zhēn kōng běn zì rán 。
jīn shēng suí nǎng jié ， qīng jìng zhào sān tiān 。

逍遥詠 其二○

—— 宋太宗

表裏分明說，深窮妙更玄。
愚迷行不到，聖事法中傳。
欲界情無定，真空本自然。
今生隨曩劫，清浄照三天。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，平仄仄平平。

biǎo lǐ fēn míng shuō ， shēn qióng miào gèng xuán 。
yú mí xíng bù dào ， shèng shì fǎ zhōng chuán 。
yù jiè qíng wú dìng ， zhēn kōng běn zì rán 。
jīn shēng suí nǎng jié ， qīng jìng zhào sān tiān 。

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译文：
表里分明说，意思是明确地区分表面和内心的真实状态，这是一种指导行为的原则。深奥的道理更是玄妙难测，需要深入思考和领悟。

愚昧迷惑的人无法理解其中的道理，他们无法达到高深的境界。而圣人的教诲和法则则传承于历代，指引人们走向圣明的道路。

欲界的情感是无法固定的，真正的空性本质就是自然而然的存在。在这个当下生命中，我们随着过去轮回的影响，经历着今生的种种，而真正纯净的智慧照耀着我们。

这首诗表达了一个核心观念：要以明智的态度看待世界，辨别表面和内在的真相，追求智慧和清净，超越欲望束缚，领悟真实的本质。

赏析：这首诗《逍遥咏 其二○》由宋太宗创作，表达了对修行和人生境界的深刻思考。诗中通过对表里、愚迷、欲界和真空等词语的巧妙运用，探讨了人生的真谛。首句“表里分明说，深穷妙更玄”表明作者认为真正的智慧在于洞悉世事的本质，超越表面的现象。接着，“愚迷行不到，圣事法中传”表明普通人因为愚迷无法领悟圣人的教诲，只有在深入修行中，才能传承法义。诗中提到“欲界情无定，真空本自然”，强调欲望世界的种种情感无常，真空即生死的本源，是一种超越欲望的境界。最后两句“今生随曩劫，清净照三天”，表现了修行者在今生追求清净境界，超越轮回。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者宋太宗介绍：🔈

宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，後改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮回文偈颂》二十五卷、《回文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮回文偈颂》存有残卷，余均佚。　宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌采弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗... 查看更多>>

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