xiāo yáo yǒng qí èr ○
逍遥咏 其二○ 🔈

朝代:宋 (sòng)    作者: 宋太宗 (sòng tài zōng)

铅汞丹方不谩论,同归一体有玄门。
刚柔産取黄牙树,远近先明赤水魂。
化质昭然清日月,纵横无碍杳乾坤。
龙吟虎啸真非是,雾散云飞似雨奔。

平仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

qiān gǒng dān fāng bù màn lùn , tóng guī yī tǐ yǒu xuán mén 。
gāng róu chǎn qǔ huáng yá shù , yuǎn jìn xiān míng chì shuǐ hún 。
huà zhì zhāo rán qīng rì yuè , zòng héng wú ài yǎo qián kūn 。
lóng yín hǔ xiào zhēn fēi shì , wù sàn yún fēi sì yǔ bēn 。

动物

逍遥詠 其二○

—— 宋太宗

鉛汞丹方不謾論,同歸一體有玄門。
剛柔産取黄牙樹,遠近先明赤水魂。
化質昭然清日月,縱橫無礙杳乾坤。
龍吟虎嘯真非是,霧散雲飛似雨奔。

平仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

qiān gǒng dān fāng bù màn lùn , tóng guī yī tǐ yǒu xuán mén 。
gāng róu chǎn qǔ huáng yá shù , yuǎn jìn xiān míng chì shuǐ hún 。
huà zhì zhāo rán qīng rì yuè , zòng héng wú ài yǎo qián kūn 。
lóng yín hǔ xiào zhēn fēi shì , wù sàn yún fēi sì yǔ bēn 。

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译文:
铅汞丹方并不是空洞的说辞,它涉及玄妙的道理。
刚猛和柔软相互结合,诞生了黄牙树,它们共同融合成了一个神秘的世界。
物质经过炼化显现出清晰的日月之光,它们在无障碍的空间中自由遨游。
那些龙吟虎啸的景象并不是真实的,它们如同雾散云飞般像雨一般奔涌而至。

全诗表达了炼丹之术中所涉及的玄妙道理,以及刚柔相济、化合无碍的自然法则。作者通过比喻黄牙树的诞生和物质的显现,阐述了道家的哲学思想。并以龙吟虎啸为喻,暗指炼丹术中不可信之景象,强调真理的深邃和超越形象的本质。整体诗意深奥,旨在探讨人与自然的融合与联系。

《逍遥咏 其二○》这首诗是宋太宗所作,它展现了深奥的道家思想,讲述了丹道修炼的过程以及达到逍遥境界的体验。
在第一句中,提到"铅汞丹方不谩论",铅汞丹是古代炼丹术中的重要元素,这里用来象征丹道修炼的方法。"同归一体有玄门"强调了修炼的目标是使身心合一,通达玄妙之门。
第二句"刚柔产取黄牙树"意味着在修炼中需要平衡刚柔之力,类似于阴阳的平衡。"远近先明赤水魂"暗示修炼者可以感知到宇宙中的神秘力量。
第三句"化质昭然清日月"表达了修炼者内外兼修,内在的精神境界如同明亮的日月。"纵横无碍杳乾坤"则强调修炼者能够自由地穿梭在宇宙之间。
最后两句"龙吟虎啸真非是,雾散云飞似雨奔"暗示修炼者已经达到了一种超越常人的境界,能够感知到大自然的声音和变化。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

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本文作者宋太宗介绍:🔈

宋太宗赵炅(九三九~九九七),初名匡义,後改光义。太祖弟,封晋王。开宝九年(九七六)即位,建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒,年五十九。庙号太宗,葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮回文偈颂》二十五卷、《回文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等(《玉海》卷二八)。今《逍遥咏》、《缘识》有传本,《莲花心轮回文偈颂》存有残卷,余均佚。 宋太宗诗,《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷,以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本,保留《逍遥咏》原注,并酌采弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗... 查看更多>>

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