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xiāo yáo yǒng qí yī ○
 逍遥咏 其一○ 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 宋太宗 (sòng tài zōng) 。

奥义通玄化，精微妙入神。
功程随志愿，贬降背於真。
静默堪为法，无言事可亲。
逢师传口诀，金玉变埃尘。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，平仄仄平平。

ào yì tōng xuán huà ， jīng wēi miào rù shén 。
gōng chéng suí zhì yuàn ， biǎn jiàng bèi wū zhēn 。
jìng mò kān wèi fǎ ， wú yán shì kě qīn 。
féng shī chuán kǒu jué ， jīn yù biàn āi chén 。

抒情 哲理

逍遥詠 其一○

—— 宋太宗

奧義通玄化，精微妙入神。
功程隨志願，貶降背於真。
靜默堪爲法，無言事可親。
逢師傳口訣，金玉變埃塵。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，平仄仄平平。

ào yì tōng xuán huà ， jīng wēi miào rù shén 。
gōng chéng suí zhì yuàn ， biǎn jiàng bèi wū zhēn 。
jìng mò kān wèi fǎ ， wú yán shì kě qīn 。
féng shī chuán kǒu jué ， jīn yù biàn āi chén 。

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译文：
奥妙的法门通达深奥，精微妙妙融入神秘之境。修行功德随循个人志愿，受宠辱皆是真实体现。静默冥思可视为一种修行法门，无需言语亦可亲近真谛。遇到悉心教导的师长，传授口诀诀窍，宝贵的知识就如金玉般从尘埃中显现出来。

全诗旨在阐述修行的奥妙与智慧。通过通玄的修行，人们可以接触深邃的神秘境界。在追求道路上，修行者不受功名利禄所束缚，真心实意地随从自己的愿望和心意。无论是受到荣耀或贬抑，都被视作现实生活中真实的一部分。静默冥想被看作是一种有效的修行方式，能够让人更加亲近内在的真谛，而非言语所能表达的。当人们遇到睿智慈悲的导师时，他们传授的宝贵知识就如同黄金和玉石般的宝藏，从尘埃中显现出来。整首诗强调了修行的重要性与价值，以及真谛的智慧与奥妙。

这首《逍遥咏 其一○》是宋太宗创作的一首诗，表达了一种超越尘世的精神境界和修行之道。让我们深入赏析：
这首诗以"奥义通玄化，精微妙入神"开篇，强调了追求玄妙道义的心境。"奥义"表示深奥的道理，"通玄化"意味着通达玄妙的境界，这些表明了诗人对于修道的追求和领悟。
接着诗中提到"功程随志愿，贬降背於真"，表达了一种超越功名地位，专注于真正的精神追求的态度。太宗强调了追随内心志向的重要性，不受外界荣辱的影响。
"静默堪为法，无言事可亲"这两句强调了内心的宁静和深思熟虑的重要性。修行者应当保持心境的宁静，而不是过于言语和行动。
最后两句"逢师传口诀，金玉变埃尘"则突出了师徒传授智慧和道法的关系，以及通过修行可以将普通之物转变为宝贵之物的奇妙。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者宋太宗介绍：🔈

宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，後改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮回文偈颂》二十五卷、《回文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮回文偈颂》存有残卷，余均佚。　宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌采弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗... 查看更多>>

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