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jì sòng èr bǎi líng wǔ shǒu qí bā ○
 偈颂二百零五首 其八○ 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释正觉 (shì zhèng jué) 。

十方法侣共安居，云月身心照处虚。
转侧芦汀飞鹤鹭，亡机林壑混樵渔。
瘢痕若尽光无际，丝糁才萌念有余。
廊下相逢休放喝，且容兴化撒珍珠。

仄平仄仄仄平平，平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。

shí fāng fǎ lǚ gòng ān jū ， yún yuè shēn xīn zhào chù xū 。
zhuǎn cè lú tīng fēi hè lù ， wáng jī lín hè hùn qiáo yú 。
bān hén ruò jìn guāng wú jì ， sī shēn cái méng niàn yǒu yú 。
láng xià xiāng féng xiū fàng hē ， qiě róng xīng huà sā zhēn zhū 。

偈頌二百零五首 其八○

—— 釋正覺

十方法侶共安居，雲月身心照處虛。
轉側蘆汀飛鶴鷺，亡機林壑混樵漁。
瘢痕若盡光無際，絲糝纔萌念有餘。
廊下相逢休放喝，且容興化撒珍珠。

仄平仄仄仄平平，平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。

shí fāng fǎ lǚ gòng ān jū ， yún yuè shēn xīn zhào chù xū 。
zhuǎn cè lú tīng fēi hè lù ， wáng jī lín hè hùn qiáo yú 。
bān hén ruò jìn guāng wú jì ， sī shēn cái méng niàn yǒu yú 。
láng xià xiāng féng xiū fàng hē ， qiě róng xīng huà sā zhēn zhū 。

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译文：
十种方法让伴侣共同安居，心灵相通如云月般明澈空灵。
转身观赏芦苇湿地，飞翔的鹤鸟和苍鹭，与自然融为一体，森林和山谷里悠然自得地生活着，似乎没有任何心机，与渔民和樵夫共处。
就像瘢痕渐渐消失在无边的光明中，微小的尘埃才初露芽头，还有许多可能性在发芽成长。
在廊道相遇时，不要轻易发怒斥责，宽容心情的变化，就像撒下了珍珠，美好的转变和珍贵的情感会散发出闪耀的光芒。
全文总结：这篇古文介绍了十种方法让伴侣共同安居，并且主张心灵相通，空灵明澈。转身观赏自然景观，如芦苇湿地中的飞鹤和苍鹭，与自然和睦共处。同时，文章也比喻瘢痕逐渐消失，微小的尘埃才刚刚生长，寓意生活中有许多可能性。在人与人相遇时，要宽容理解对方的情绪变化，就像撒下珍珠一样，珍惜转变和珍贵的情感。

这首诗《偈颂二百零五首 其八○》是释正觉创作的佛诗。此诗以十方法侣共同安居为主题，表现了一种宁静、超越世俗的禅修境界。现在让我为您进行赏析：
这首诗以清净宁静的场景为背景，十位禅修者安居其中。作者通过描写云月的照耀，展现了他们的身心处于虚妙之境。转侧之间，湖边的芦汀上飞翔着鹤和鹭，自然景色和禅修者的心境相互映衬，呈现出一幅和谐的画面。林壑混樵渔，生活与禅修融为一体，没有繁琐的世俗之事干扰。
诗中提到的"瘢痕若尽光无际，丝糁才萌念有余"表达了禅修者通过修行消融了心灵的瑕疵，达到了一种心无瑕疵的境界，内心已经变得纯净如光。"廊下相逢休放喝，且容兴化撒珍珠"则表现了这些禅修者之间的默契和平静，不需要大声的呼喝，内心已经充满了智慧和慈悲。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释正觉介绍：🔈

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，... 查看更多>>

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