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jì sòng èr bǎi líng wǔ shǒu qí yī sān sān
 偈颂二百零五首 其一三三 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释正觉 (shì zhèng jué) 。

只者一缝大小，饱丛林汉分晓。
点头言语，丁宁摆手。
舌头狤獠不狤獠，人人脚下长安道。

仄仄仄○仄仄，仄平平仄○仄。
仄平平仄，平平仄仄。
仄平？平仄？平，平平仄仄○平仄。

zhī zhě yī fèng dà xiǎo ， bǎo cóng lín hàn fēn xiǎo 。
diǎn tóu yán yǔ ， dīng níng bǎi shǒu 。
shé tou jié liáo bù jié liáo ， rén rén jiǎo xià cháng ān dào 。

偈頌二百零五首 其一三三

—— 釋正覺

只者一縫大小，飽叢林漢分曉。
點頭言語，丁寧擺手。
舌頭狤獠不狤獠，人人脚下長安道。

仄仄仄○仄仄，仄平平仄○仄。
仄平平仄，平平仄仄。
仄平？平仄？平，平平仄仄○平仄。

zhī zhě yī fèng dà xiǎo ， bǎo cóng lín hàn fēn xiǎo 。
diǎn tóu yán yǔ ， dīng níng bǎi shǒu 。
shé tou jié liáo bù jié liáo ， rén rén jiǎo xià cháng ān dào 。

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译文：
只见一条缝隙，大小适中，足够让丛林中的汉子一个一个通过。
他们点头示意，互相交流，丁宁还摆了摆手。
他们的口音或者狰狞或者温和，但无论何种声音，他们都在走在长安道上。
总结：全文：
这段文字描绘了一个场景，有一群身份不明的人在丛林中穿行。他们之间通过点头和手势进行交流，而他们的口音各异，但都在走向长安道。该文用简练的语言勾勒出了神秘的氛围和未知的情境。

这首诗《偈颂二百零五首 其一三三》是由释正觉创作的。这是一首具有禅宗特色的诗歌，讲述了禅宗修行的境界和体验。
赏析：:
这首诗以简洁的语言表达了深刻的禅宗思想。诗中的“只者一缝大小”暗示了修行者只需一个微小的缝隙，就能够领悟到深奥的真理。这个缝隙可以是微小的体验，但它足以让人领悟到生活的本质。
诗中提到的“饱丛林汉分晓”表明禅宗修行者在寂静的林中领悟到了真理的曙光。同时，诗中的“点头言语，丁宁摆手”传达出禅宗修行的默默无言和内心的宁静。
在诗的后半部分，“舌头狤獠不狤獠，人人脚下长安道”表达了禅宗的思想，强调言语的局限性，而真正的道路是在每个人的脚下，只要我们能够超越语言和概念的束缚，就能够找到通往长安（指内心的安宁和解脱）的道路。
标签:
禅宗思想、修行、内心宁静、言语局限

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释正觉介绍：🔈

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，... 查看更多>>

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