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jì sòng èr bǎi líng wǔ shǒu qí yī sì yī
 偈颂二百零五首 其一四一 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释正觉 (shì zhèng jué) 。

云无心成何处雨，蜜有味是谁家华。
一鉢上方分得饭，归来香气满毗耶。

平平平平平仄仄，仄仄仄仄平平平。
仄仄仄平○仄仄，平平平仄仄平平。

yún wú xīn chéng hé chù yǔ ， mì yǒu wèi shì shuí jiā huá 。
yī bō shàng fāng fēn de fàn ， guī lái xiāng qì mǎn pí yē 。

偈頌二百零五首 其一四一

—— 釋正覺

雲無心成何處雨，蜜有味是誰家華。
一鉢上方分得飯，歸來香氣滿毗耶。

平平平平平仄仄，仄仄仄仄平平平。
仄仄仄平○仄仄，平平平仄仄平平。

yún wú xīn chéng hé chù yǔ ， mì yǒu wèi shì shuí jiā huá 。
yī bō shàng fāng fēn de fàn ， guī lái xiāng qì mǎn pí yē 。

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译文：
在这段古文中，作者描绘了两个不同的场景。
首先，他描述了一个下雨的情景：“云无心成何处雨”，这里的“无心”指的是云并不有意成雨，暗示着自然的无情和随遇而安。而“何处雨”则是问雨会下在何处，表现出自然界的变幻无常。
接着，他转换场景，描述了蜜的美味：“蜜有味是谁家华”。这里的“蜜”是指蜂蜜，而“味”则表示蜜的甜美。而“谁家华”暗示着制作这蜜的人家很富裕，拥有许多花卉。
在最后两句中，描写了回到家的情景：“一鉢上方分得饭，归来香气满毗耶”。这里的“一鉢”指的是一碗饭，“上方分得饭”说明饭菜十分美味。而“归来香气满毗耶”则描述了回家后家中飘散的香气，让人感到十分舒适。
总之，这篇古文通过描绘自然的变化和家中的美味，反映了古人对自然和家庭的感悟，表达了一种随遇而安、知足常乐的心态。

赏析：这首古诗以简练而意境深远的文字描绘了禅宗僧侣的心境和禅理。诗中表达了禅者心无所执的境界，比喻心无所住，宛如雨无所归。"云无心成何处雨"表达了禅者心境的空灵和超脱，无所执着于外物，如同云无所栖止的自由。"蜜有味是谁家华"则寓意禅者对于世间物质享受的超脱和淡泊，不受物质诱惑，心境如蜜甘醇。诗中"一鉢上方分得饭"以简洁的语言，展现了禅者清贫朴实、淡泊名利的生活态度，"归来香气满毗耶"则表现出禅者回归本性、内心安宁的状态。
标签: 佛学哲理、清雅、禅意

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释正觉介绍：🔈

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，... 查看更多>>

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