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jì sòng èr bǎi líng wǔ shǒu qí qī sān
 偈颂二百零五首 其七三 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释正觉 (shì zhèng jué) 。

渊默之津，皓然之色。
混处功齐，细看转侧。
昆仑脱手黄金绳，鼻孔累垂收不得。

平仄平平，仄平平仄。
仄仄平平，仄○仄仄。
平平仄仄平平平，仄仄○平○仄仄。

yuān mò zhī jīn ， hào rán zhī sè 。
hùn chù gōng qí ， xì kàn zhuǎn cè 。
kūn lún tuō shǒu huáng jīn shéng ， bí kǒng lèi chuí shōu bù dé 。

偈頌二百零五首 其七三

—— 釋正覺

淵默之津，皓然之色。
混處功齊，細看轉側。
昆侖脫手黄金繩，鼻孔纍垂收不得。

平仄平平，仄平平仄。
仄仄平平，仄○仄仄。
平平仄仄平平平，仄仄○平○仄仄。

yuān mò zhī jīn ， hào rán zhī sè 。
hùn chù gōng qí ， xì kàn zhuǎn cè 。
kūn lún tuō shǒu huáng jīn shéng ， bí kǒng lèi chuí shōu bù dé 。

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译文：
水深静谧，波光粼粼。
混乱之中却能齐心协力，仔细观察会发现转机。
昆仑山上有一位脱手扔出黄金绳，可鼻孔却多次尝试收回也无法得到。
全文总结：全文描绘了一个场景，有人在深水中默默地努力，水面光亮而宁静。他们在混乱的环境中合作，努力使功绩齐备。如果仔细观察，会发现转机。另一方面，描述了一个奇特的场景，昆仑山上有人脱手扔出一根黄金绳，但无论如何都无法收回，好像被一种神秘力量束缚住了。整篇古文通过生动的比喻和象征，表达了一种奋发努力，克服困难的精神，以及命运无常的意味。

赏析：: 这是一首由释正觉创作的佛教偈颂，表达了深刻的禅宗思想。诗中用了精致的比喻和象征，呈现出深邃的禅宗境界。首句"渊默之津，皓然之色"描绘了禅修者深入内心静默的状态，如同宝石清澈的颜色。接着"混处功齐，细看转侧"强调了禅修的功夫需要平衡和精妙的观察，如同珠宝制作中精雕细琢。
诗中提到"昆仑脱手黄金绳"，意味着解脱的境界超越了尘世的束缚，如同黄金的绳索被解开。而"鼻孔累垂收不得"则表达了禅修者已经超越了感官的束缚，不再受外界事物所困扰，内心得到了解脱。
标签: 禅宗思想、内心境界、解脱。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释正觉介绍：🔈

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，... 查看更多>>

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