首页 > 发现 > 全宋诗 > 偈颂二百零五首 其一二

jì sòng èr bǎi líng wǔ shǒu qí yī èr
 偈颂二百零五首 其一二 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释正觉 (shì zhèng jué) 。

万里西来坐少林，灯灯相续至如今。
泥牛鬬里同归海，玉线联时妙契鍼。
未坠绵绵吾祖绪，不忘切切老婆心。
风前一弄无弦曲，会有丛林人赏音。

仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄仄仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平平仄平。

wàn lǐ xī lái zuò shǎo lín ， dēng dēng xiāng xù zhì rú jīn 。
ní niú dòu lǐ tóng guī hǎi ， yù xiàn lián shí miào qì zhēn 。
wèi zhuì mián mián wú zǔ xù ， bù wàng qiè qiè lǎo pó xīn 。
fēng qián yī nòng wú xián qū ， huì yǒu cóng lín rén shǎng yīn 。

牛

偈頌二百零五首 其一二

—— 釋正覺

萬里西來坐少林，燈燈相續至如今。
泥牛鬬裏同歸海，玉線聯時妙契鍼。
未墜綿綿吾祖緒，不忘切切老婆心。
風前一弄無弦曲，會有叢林人賞音。

仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄仄仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平平仄平。

wàn lǐ xī lái zuò shǎo lín ， dēng dēng xiāng xù zhì rú jīn 。
ní niú dòu lǐ tóng guī hǎi ， yù xiàn lián shí miào qì zhēn 。
wèi zhuì mián mián wú zǔ xù ， bù wàng qiè qiè lǎo pó xīn 。
fēng qián yī nòng wú xián qū ， huì yǒu cóng lín rén shǎng yīn 。

翻译赏析 繁体原文 䪨律对照 注音对照
  • 收藏
  • 笔记
  • 收藏
  • 做笔记
🐒
译文上移👆 复位🐬 附到原文右边💸 译文下移👇
🔈

译文：
万里西来坐在少林寺，灯火不断传承至今。
泥牛相争最终归于海，玉线联结，奇妙地连接了鍼。
没有丢失绵绵不断的祖先传承，也不会忘记老婆的真心关怀。
在风前弹奏着无弦之曲，必定会有丛林中的人来欣赏这美妙的音乐。
全文总结：这篇古文表达了万里之行西来到达少林寺，寺中的灯火代代相传。比喻像泥牛相争最后归于大海一样，玉线也连接了鍼，形成奇妙的联系。作者对祖先的传承心怀感激，也不会忘记妻子的深情厚意。最后，他弹奏着无弦之曲，自信会有丛林中的人赏识他的音乐才华。

赏析：这首诗《偈颂二百零五首 其一二》是释正觉创作的佛教偈颂。诗人以佛教传承、修行为主题，表达了对佛法传承和修行的崇敬之情。
首句"万里西来坐少林"表明了佛陀传播佛法的辛劳之路，坐禅修行于少林寺，寺中灯火通明，象征着佛法传承的延续。"泥牛鬬里同归海"意指修行者如同泥牛进入海中，追求佛法的境界。"玉线联时妙契鍼"则描绘出修行的巧妙和精细，如玉线穿过鍼眼一般。
"未坠绵绵吾祖绪"强调了对佛法传承的延续，表示要不忘祖师的教诲。"不忘切切老婆心"则表达了对佛陀的虔诚和尊崇，将其视为至上的师父。
最后两句"风前一弄无弦曲，会有丛林人赏音"则暗示着修行者虽然在世俗生活中看似不起眼，但他们的修行之音会被懂得欣赏的人所体会。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到释正觉写的《偈颂二百零五首》系列：

本文作者释正觉介绍：🔈

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，... 查看更多>>

释正觉的诗：

相关诗词：