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jì sòng èr bǎi líng wǔ shǒu qí qī yī
 偈颂二百零五首 其七一 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释正觉 (shì zhèng jué) 。

佛身光明了无垢，性水清浄常不浑。
降生沐浴吉祥事，要以大开功德门。
哆哆和和增口业，胶胶缀缀添尘结。
大家浄洗佛浑身，彻底洞然明皎洁。
长时诸佛洗我身，今日衆僧洗我佛。

仄平平平○平仄，仄仄平仄平仄平。
○平仄仄仄平仄，仄仄仄平平仄平。
仄仄○○平仄仄，○○仄仄平平仄。
仄平仄仄仄平平，仄仄仄平平仄仄。
○平平仄仄仄平，平仄仄平仄仄仄。

fó shēn guāng míng le wú gòu ， xìng shuǐ qīng jìng cháng bù hún 。
jiàng shēng mù yù jí xiáng shì ， yào yǐ dà kāi gōng dé mén 。
duō duō hé hé zēng kǒu yè ， jiāo jiāo zhuì zhuì tiān chén jié 。
dà jiā jìng xǐ fó hún shēn ， chè dǐ dòng rán míng jiǎo jié 。
cháng shí zhū fó xǐ wǒ shēn ， jīn rì zhòng sēng xǐ wǒ fó 。

偈頌二百零五首 其七一

—— 釋正覺

佛身光明了無垢，性水清浄常不渾。
降生沐浴吉祥事，要以大開功德門。
哆哆和和增口業，膠膠綴綴添塵結。
大家浄洗佛渾身，徹底洞然明皎潔。
長時諸佛洗我身，今日衆僧洗我佛。

仄平平平○平仄，仄仄平仄平仄平。
○平仄仄仄平仄，仄仄仄平平仄平。
仄仄○○平仄仄，○○仄仄平平仄。
仄平仄仄仄平平，仄仄仄平平仄仄。
○平平仄仄仄平，平仄仄平仄仄仄。

fó shēn guāng míng le wú gòu ， xìng shuǐ qīng jìng cháng bù hún 。
jiàng shēng mù yù jí xiáng shì ， yào yǐ dà kāi gōng dé mén 。
duō duō hé hé zēng kǒu yè ， jiāo jiāo zhuì zhuì tiān chén jié 。
dà jiā jìng xǐ fó hún shēn ， chè dǐ dòng rán míng jiǎo jié 。
cháng shí zhū fó xǐ wǒ shēn ， jīn rì zhòng sēng xǐ wǒ fó 。

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译文：
佛身光明，无一丝污垢，本性纯净，永远不浑。
出生时就有吉祥瑞兆，必须打开功德之门。
诵经念佛，消除口业障碍，默默祈福，减少尘缘的结缚。
众人齐心合力，将佛身洗净，完全明净，清澈明亮。
历代众佛都洗过我的身体，今日众僧来洗我所供奉的佛像。
全文

总结：

这篇古文描述了佛身清净无垢的光明本性，强调了洗净佛像的重要性，并呼唤众人齐心协力洗净佛像，使之完全明亮，清澈明净。文章传达了对佛教敬仰和虔诚的态度。

赏析：: 这首古诗以佛身光明、纯净的形象为起点，描述佛性之清澈不浊。接着表现佛降生沐浴吉祥之事，强调要开启广大功德之门。诗人运用“哆哆和和”、“胶胶缀缀”的表述，凸显了口业和尘结的无常之相。接着描述众僧一同洗佛身，意味着众人共同净化心灵，达到洞然明皎洁的境界。最后，强调长时诸佛之功德，暗示今日众僧洗佛即洗净信仰、灵魂之含义。
标签: 佛教哲理，咏史感怀

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释正觉介绍：🔈

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，... 查看更多>>

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