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jì sòng èr bǎi líng wǔ shǒu qí yī wǔ qī
 偈颂二百零五首 其一五七 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释正觉 (shì zhèng jué) 。

尘尘三昧，彼彼不外。
千峯向岳，百川赴海。
更无一法不如来，只个堂堂观自在。

平平○仄，仄仄仄仄。
平平仄仄，仄平仄仄。
○平仄仄仄○平，仄仄平平○仄仄。

chén chén sān mèi ， bǐ bǐ bù wài 。
qiān fēng xiàng yuè ， bǎi chuān fù hǎi 。
gèng wú yī fǎ bù rú lái ， zhī gè táng táng guān zì zài 。

偈頌二百零五首 其一五七

—— 釋正覺

塵塵三昧，彼彼不外。
千峯向嶽，百川赴海。
更無一法不如來，只箇堂堂觀自在。

平平○仄，仄仄仄仄。
平平仄仄，仄平仄仄。
○平仄仄仄○平，仄仄平平○仄仄。

chén chén sān mèi ， bǐ bǐ bù wài 。
qiān fēng xiàng yuè ， bǎi chuān fù hǎi 。
gèng wú yī fǎ bù rú lái ， zhī gè táng táng guān zì zài 。

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译文：
尘尘三昧，彼此无不相应。
千峰趋向高岳，百川汇入大海。
再没有一种方法不同于如来的，只有堂堂正正地观照自在。
总结：此段古文表达了一种宇宙间万物相互关联、彼此共融的哲理。无论是尘尘俗世还是高山巍峨，无论是千川百流还是大海辽阔，都与如来的境界相应。在这样的境界中，万法归一，观照自在。

赏析：这首诗以简洁而深远的语言，表达了佛教思想中的「尘尘三昧」和「堂堂观自在」。首句「尘尘三昧，彼彼不外」以「尘尘」表示世间的种种烦恼，「三昧」表示佛教修行的定境，意味着无论多少烦恼，都不出「三昧」的境界。接着「千峰向岳，百川赴海」形象生动地描述了大自然的景象，以此作为比喻，说明众生向佛法寻求解脱的心情。最后两句「更无一法不如来，只个堂堂观自在」表达了佛法超越一切，最高无上的境界，只有参透佛法，观照自性，才能真正得到自在。
标签: 寓言、禅宗

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释正觉介绍：🔈

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，... 查看更多>>

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