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jì sòng èr bǎi líng wǔ shǒu qí jiǔ bā
 偈颂二百零五首 其九八 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释正觉 (shì zhèng jué) 。

阴阳爻象此为宗，杀活机头看变通。
玉女退身功後位，木人引步异中同。
一尘不受能虚廓，万像无遗却混融。
借得因缘成现用，玲珑八面尽家风。

平平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。

yīn yáng yáo xiàng cǐ wèi zōng ， shā huó jī tóu kàn biàn tōng 。
yù nǚ tuì shēn gōng hòu wèi ， mù rén yǐn bù yì zhōng tóng 。
yī chén bù shòu néng xū kuò ， wàn xiàng wú yí què hùn róng 。
jiè dé yīn yuán chéng xiàn yòng ， líng lóng bā miàn jìn jiā fēng 。

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译文：
阴阳爻象是古代哲学中的重要理论，其核心在于观察事物的生克变化。其中，“杀活机头看变通”指的是根据杀和活的关系，来观察事物的演变和变通之道。
接着，描述了“玉女退身功後位，木人引步异中同”。这句话暗喻着修身养性的功夫，表明了在位居高位时，要谦虚退让，而在处于辅佐位置时，要引导步骤与主体有所不同，但目标是相同的。
接下来的“一尘不受能虚廓，万像无遗却混融”，意指能够心如止水，不受外界尘嚣的干扰，从而使心境空灵宽广。同时，又指万物形态各异，但又能融合于一体，体现了混然一体的境界。
最后，“借得因缘成现用，玲珑八面尽家风”，强调了借助合适的机缘和因缘，才能实现现实生活中的应用。而“玲珑八面”则是形容事物的各个方面都非常巧妙精致，彰显了家族的优秀风范。
总的来说，这篇古文通过阐述阴阳爻象和一些寓意的典故，传达了一种宽广深邃的哲学思想，强调顺应变通、谦逊有度、虚怀若谷、综合应用的智慧。

赏析：这首古诗由释正觉创作，以探讨阴阳、生杀、玄机等哲学思想为主题。诗中描述了宇宙间的阴阳之理以及生命的变通，以玉女、木人等形象寓意人生的不同境遇与境界。表达了不受一尘不染的能力和玲珑多面的家风。这首诗弥漫着深邃的宗教哲学和玄妙的意境，寓意丰富，言简意赅。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释正觉介绍：🔈

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，... 查看更多>>

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