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jì sòng èr bǎi líng wǔ shǒu qí yī sān sì
 偈颂二百零五首 其一三四 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释正觉 (shì zhèng jué) 。

不问维摩经，看底甚麽经，大千卷出破尘情。
水中盐味，色里胶青，机前有路妙难名。
才形言像迢然去，又是泥团换眼睛。

仄仄平平平，○仄仄○平，仄平仄仄仄平平。
仄○仄仄，仄仄○平，平平仄仄仄○平。
平平平仄平平仄，仄仄○平仄仄○。

bù wèn wéi mó jīng ， kàn dǐ shèn mó jīng ， dà qiān juàn chū pò chén qíng 。
shuǐ zhōng yán wèi ， sè lǐ jiāo qīng ， jī qián yǒu lù miào nán míng 。
cái xíng yán xiàng tiáo rán qù ， yòu shì ní tuán huàn yǎn jīng 。

偈頌二百零五首 其一三四

—— 釋正覺

不問維摩經，看底甚麽經，大千卷出破塵情。
水中鹽味，色裏膠青，機前有路妙難名。
纔形言像迢然去，又是泥團換眼睛。

仄仄平平平，○仄仄○平，仄平仄仄仄平平。
仄○仄仄，仄仄○平，平平仄仄仄○平。
平平平仄平平仄，仄仄○平仄仄○。

bù wèn wéi mó jīng ， kàn dǐ shèn mó jīng ， dà qiān juàn chū pò chén qíng 。
shuǐ zhōng yán wèi ， sè lǐ jiāo qīng ， jī qián yǒu lù miào nán míng 。
cái xíng yán xiàng tiáo rán qù ， yòu shì ní tuán huàn yǎn jīng 。

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译文：
不问维摩经，看底是什么经，大千卷中流露着破尘情。
水中有盐的味道，颜色中有胶青，机前有一条难以名状的奇妙路。
才貌言语像飘渺远去，又是泥团换了眼睛。
全文总结：这段文字表达了作者对于某种经典的思考。他并不去关注知名的维摩经，而是去研究一本不为人所熟知的经典。他认为大千世界中蕴藏着各种智慧，这些智慧能够超越尘世的琐碎和束缚。水中有盐味和颜色中的胶青，象征着世界的复杂和多样，而机前的奇妙路则指向了未知的未来。文字中也隐含着才貌言语难以捉摸，变幻莫测的意象，同时也体现了一个人的觉悟和认知在不断的变化中逐渐成长。

赏析：
这首诗来自释正觉的《偈颂二百零五首》中的第一百三十四首。诗人以简洁而深刻的语言，表达了对佛教经典的思考和领悟。
首先，诗中提到“不问维摩经，看底甚麽经”，表明诗人不拘泥于特定的佛经，而是追求超越文字的真理。他强调佛法的核心在于超越尘世情感，超越文字和表象，直抵真理的本质。这与佛教教义中的“空”和“无我”等概念密切相关。
接着，诗中使用了“水中盐味，色里胶青”这样的比喻，强调了超越表象的重要性。水中盐味和色里胶青都是难以触摸和捉摸的，这暗示了真理的难以言喻和理解。诗人将真理描绘为虽然难以名状，但却存在于我们周围的微妙之中。
最后，诗人提到“才形言像迢然去，又是泥团换眼睛”，强调了个体的才智和表象都是短暂的，而真正的领悟需要超越这些有限的因素。泥团换眼睛的比喻表明，我们需要改变我们的视角和认知方式，以便更好地理解佛法的深刻含义。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释正觉介绍：🔈

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，... 查看更多>>

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