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jì sòng èr bǎi líng wǔ shǒu qí èr
 偈颂二百零五首 其二 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释正觉 (shì zhèng jué) 。

妙存湛湛不为无，真照灵灵不为有。
更向其间退步看，白云断处青山瘦。

仄平仄仄仄平平，平仄平平仄平仄。
○仄○○仄仄○，仄平仄仄平平仄。

miào cún zhàn zhàn bù wèi wú ， zhēn zhào líng líng bù wèi yǒu 。
gèng xiàng qí jiān tuì bù kàn ， bái yún duàn chù qīng shān shòu 。

偈頌二百零五首 其二

—— 釋正覺

妙存湛湛不爲無，真照靈靈不爲有。
更向其間退步看，白雲斷處青山瘦。

仄平仄仄仄平平，平仄平平仄平仄。
○仄○○仄仄○，仄平仄仄平平仄。

miào cún zhàn zhàn bù wèi wú ， zhēn zhào líng líng bù wèi yǒu 。
gèng xiàng qí jiān tuì bù kàn ， bái yún duàn chù qīng shān shòu 。

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译文：
美妙的存在是清晰而不显得空无，真正的光芒是灵动而不显得繁杂。
更进一步回望其中，白云在疏瘦的青山间断续飘动。
总结：
这段古文表达了一种超脱于尘世烦恼的境界。作者通过描述“妙存湛湛”和“真照灵灵”来揭示美好存在的真实与清晰，而非虚无和混沌。接着，通过“退步看”描绘了白云在瘦弱的青山之间飘动，这或许是对自然之美和宇宙间恬淡生活的追求。整段文意表达了一种追求超越物质纷扰，寻求精神净化的境界。

赏析：这首诗出自释正觉的《偈颂二百零五首》之中，以简洁而深刻的语言表达了佛法中关于真实与虚幻、存在与虚空的思考。诗中用了两组对仗的对比来阐释这一主题。
首先，诗人提到“妙存湛湛不为无”，这里的“妙存”指的是真实存在，而“不为无”则强调了其非虚无的存在。这句话传达了一种佛教哲学的思想，即真实存在并不是虚无的，而是一种特殊的存在形态。
接着，诗人写道“真照灵灵不为有”，这里的“真照”指的是真实的照耀，而“不为有”则强调了其非永恒、不固有的性质。这句话强调了真实存在并非永恒、固定的，而是一个不断变化的过程。
最后两句“更向其间退步看，白云断处青山瘦”则表现了思考的深度。诗人鼓励读者要深入思考，超越表面现象，退一步来观察事物的本质。白云断处青山瘦的描写也暗示了在深入思考后，事物的外表可能会变得薄弱，不再具有坚实的实体性。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释正觉介绍：🔈

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，... 查看更多>>

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