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jì sòng èr bǎi líng wǔ shǒu qí yī qī
 偈颂二百零五首 其一七 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释正觉 (shì zhèng jué) 。

肉团无主，空劫有家。
清白十分活计，丕平一段生涯。
月户风高兮云凝古路，星河浪静兮夜泛灵槎。
唯心成万法，化佛现千华。
快须拽鼻回香象，切忌当头触死蛇。

仄平平仄，○仄仄平。
平仄仄○仄仄，平平仄仄平平。
仄仄平平平平○仄仄，平平○仄平仄仄平平。
仄平平仄仄，仄仄仄平平。
仄平仄仄○平仄，仄仄○平仄仄平。

ròu tuán wú zhǔ ， kōng jié yǒu jiā 。
qīng bái shí fēn huó jì ， pī píng yī duàn shēng yá 。
yuè hù fēng gāo xī yún níng gǔ lù ， xīng hé làng jìng xī yè fàn líng chá 。
wéi xīn chéng wàn fǎ ， huà fó xiàn qiān huá 。
kuài xū zhuài bí huí xiāng xiàng ， qiè jì dāng tóu chù sǐ shé 。

蛇

偈頌二百零五首 其一七

—— 釋正覺

肉團無主，空劫有家。
清白十分活計，丕平一段生涯。
月戶風高兮雲凝古路，星河浪靜兮夜泛靈槎。
唯心成萬法，化佛現千華。
快須拽鼻回香象，切忌當頭觸死蛇。

仄平平仄，○仄仄平。
平仄仄○仄仄，平平仄仄平平。
仄仄平平平平○仄仄，平平○仄平仄仄平平。
仄平平仄仄，仄仄仄平平。
仄平仄仄○平仄，仄仄○平仄仄平。

ròu tuán wú zhǔ ， kōng jié yǒu jiā 。
qīng bái shí fēn huó jì ， pī píng yī duàn shēng yá 。
yuè hù fēng gāo xī yún níng gǔ lù ， xīng hé làng jìng xī yè fàn líng chá 。
wéi xīn chéng wàn fǎ ， huà fó xiàn qiān huá 。
kuài xū zhuài bí huí xiāng xiàng ， qiè jì dāng tóu chù sǐ shé 。

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译文：
肉团无主，空荡荡地漂浮，就像失去了根基；空劫有家，却也意味着在这浩瀚无垠的宇宙中，每个人都有自己的立足之地。
清白的心境是非常重要的，它像一种灵活的本领，可以让人在复杂的世事中游刃有余；而丕平的一生则是一个非常值得称颂的故事。
月光照在窗户上，风高云凝，道路自古就显得十分古老；星河浪潮平静，夜晚中漂泊在灵槎上，宛如仙境。
唯有心境纯净，万法自然而成，可以化身佛陀，显现千般华彩。
当快乐来临时，要像拽着大象的鼻子一样，紧紧抓住它，让其回来；而遇到危险或者困难时，要谨慎小心，切忌蛮干，以免触动蛇的死亡之牙。
总结：全文：这段古文描述了一个人物的境遇和心境，强调了清白心态的重要性以及正确应对快乐和困难的态度。通过描绘自然景观，寄托了对纯净心灵和无尽智慧的向往。

赏析：这首诗《偈颂二百零五首 其一七》是释正觉创作的一首佛教偈颂，表达了对佛法修行和心灵觉悟的思考。诗中运用了丰富的比喻和意象，将佛法的核心思想巧妙地呈现出来。
首先，诗人用“肉团无主，空劫有家”来描述人体即肉体的虚无和生命的无常。这句话强调了生命的短暂性和身体的脆弱性，暗示着追求内在真理的必要性。
接下来，诗中提到“清白十分活计”，强调了修行者应该保持心灵的纯洁和活跃，以便更好地实践佛法。
诗人以自然景物来比喻内心的境界，如“月户风高兮云凝古路，星河浪静兮夜泛灵槎”，表达了修行者在冥想中所体验到的宁静和超越尘世的感觉。
最后，诗人强调了“唯心成万法，化佛现千华”，表明通过内心的觉悟，一个人可以实现佛法的境界，达到心灵的净化和升华。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释正觉介绍：🔈

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，... 查看更多>>

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