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nǐ hán shān sì qí yī liù
 拟寒山寺 其一六 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释怀深 (shì huái shēn) 。

有酒方开顔，无肉不举筯。
颠倒自戕贼，拟将血肉补。
弃却囊中金，反收路傍土。
不见富贵家，未死神先去。

仄仄平平平，平仄仄仄仄。
平仄仄平仄，仄○仄仄仄。
仄仄平○平，仄○仄仄仄。
仄仄仄仄平，仄仄平平仄。

yǒu jiǔ fāng kāi yán ， wú ròu bù jǔ zhù 。
diān dǎo zì qiāng zéi ， nǐ jiāng xuè ròu bǔ 。
qì què náng zhōng jīn ， fǎn shōu lù bàng tǔ 。
bù jiàn fù guì jiā ， wèi sǐ shén xiān qù 。

擬寒山寺 其一六

—— 釋懷深

有酒方開顔，無肉不舉筯。
顛倒自戕賊，擬將血肉補。
棄卻囊中金，反收路傍土。
不見富貴家，未死神先去。

仄仄平平平，平仄仄仄仄。
平仄仄平仄，仄○仄仄仄。
仄仄平○平，仄○仄仄仄。
仄仄仄仄平，仄仄平平仄。

yǒu jiǔ fāng kāi yán ， wú ròu bù jǔ zhù 。
diān dǎo zì qiāng zéi ， nǐ jiāng xuè ròu bǔ 。
qì què náng zhōng jīn ， fǎn shōu lù bàng tǔ 。
bù jiàn fù guì jiā ， wèi sǐ shén xiān qù 。

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译文：
有酒便露开怀笑，没有肉便不动筷子。
颠倒心志自取灭亡，欲以血肉填补空虚。
抛弃囊中金钱，反而拾起路旁尘土。
不曾见过富贵之家，却早已有死神先行来临。
总结：这段古文描述了一个放荡不羁、贪图享乐的人的境遇。他以酒为乐，却需肉来使筷举动；颠倒自己的人生理想而导致自取灭亡，企图以牺牲血肉来填补内心的空虚；抛弃金钱财富，却只能在路边捡拾些尘土；平日里从未见过富贵之家，但死神却早已悄悄地降临。这个古文通过简洁而深刻的语言，警示人们不要过度追求短暂的享乐，而忽视了人生的真谛和价值。

赏析：
这首古诗《拟寒山寺 其一六》以简约而沉痛的语言表达了对世俗欲望的颠覆与超越。诗人通过形象化的描写，表现了对物质财富的释怀，以及对人生命运的超脱和反思。诗中用“有酒方开颜，无肉不举筯”一句，展现了对酒与食物的淡泊态度，彰显了超脱物欲的心境。接着，“颠倒自戕贼，拟将血肉补”这句表现了作者对世俗欲望的颠覆，不愿陷入物质诱惑，表达了寻求内心真实和超越的愿望。随后，“弃却囊中金，反收路傍土”突显了对财富的舍弃和对朴素自然的回归。最后两句“不见富贵家，未死神先去”，表达了追求内心自由和超越的态度，对富贵世家的不屑和超越。整首诗以简练、质朴的语言，表达了诗人对物欲、名利的超越追求，展现了一种深沉、豁达的境界。
标签: 颓废、超脱、哲理

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释怀深介绍：🔈

释怀深（一○七七～一一三二），号慈受，俗姓夏，寿春六安（今属安徽）人。年十四祝髪受戒。公四年，访道方外。徽宗崇宁初，往嘉禾依净照於资圣寺悟法。政和初，出住仪真资福寺。三年（一一一三），先後居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年，居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院（《中吴纪闻》卷六）。高宗绍兴二年卒，年五十六。爲青原下十三世，长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。 查看更多>>

释怀深的诗：

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