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nǐ hán shān sì qí sān sān
 拟寒山寺 其三三 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释怀深 (shì huái shēn) 。

肥鱼死砧机，过在贪香饵。
蚌蛤不吞鈎，亦遭人所嗜。
有身则有苦，无身则无累。
跳出业波澜，始到安乐地。

平平仄平平，仄仄平平仄。
仄仄仄平平，仄平平仄仄。
仄平仄仄仄，平平仄平仄。
平仄仄平平，仄仄平仄仄。

féi yú sǐ zhēn jī ， guò zài tān xiāng ěr 。
bàng há bù tūn gōu ， yì zāo rén suǒ shì 。
yǒu shēn zé yǒu kǔ ， wú shēn zé wú lèi 。
tiào chū yè bō lán ， shǐ dào ān lè dì 。

擬寒山寺 其三三

—— 釋懷深

肥魚死砧機，過在貪香餌。
蚌蛤不吞鈎，亦遭人所嗜。
有身則有苦，無身則無累。
跳出業波瀾，始到安樂地。

平平仄平平，仄仄平平仄。
仄仄仄平平，仄平平仄仄。
仄平仄仄仄，平平仄平仄。
平仄仄平平，仄仄平仄仄。

féi yú sǐ zhēn jī ， guò zài tān xiāng ěr 。
bàng há bù tūn gōu ， yì zāo rén suǒ shì 。
yǒu shēn zé yǒu kǔ ， wú shēn zé wú lèi 。
tiào chū yè bō lán ， shǐ dào ān lè dì 。

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译文：
肥鱼被死死地卡在砧板上，因为它贪吃香饵而误入陷阱。蚌蛤虽然不吞食钩子，却同样被人类所喜爱。生而有身就有痛苦，没有身体就没有烦恼。只有跳出尘世的诱惑与波澜，才能找到安乐的归宿。
总结：这句古文表达了人生的无常和追求安乐的真谛。贪欲与欲望常常让人陷入困境，而跳脱纷扰，寻求心灵的平静才能获得真正的幸福。

赏析：这首诗《拟寒山寺 其三三》表现了禅宗佛教的离尘之境，以及修行者对于物欲和烦恼的超越。诗中以生活中的一些场景和生物，表达了深刻的禅意。
首句“肥鱼死砧机，过在贪香饵。”描述了一条肥美的鱼被夹在贪吃的陷阱中，它为了追求香味而不慎丧命。这里通过鱼的形象，象征了人们对于物质欲望的追求，但却陷入了陷阱，失去了自由。
第二句“蚌蛤不吞鈎，亦遭人所嗜。”提到蚌蛤不吞咬钩子，但还是被人们捕捉和喜爱。这里反映了有些人虽然不贪图物质，但仍然受到了外界的影响和束缚。
第三句“有身则有苦，无身则无累。”表达了在有身的状态下，会有各种痛苦和困扰，而在无身的状态下，不再有烦恼和负担。这是佛教中关于超越生死轮回的思想。
最后一句“跳出业波澜，始到安乐地。”表明只有超越了物欲和烦恼，才能达到真正的安乐之地，离开了尘世的波澜。这是禅宗佛教强调的修行目标。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释怀深介绍：🔈

释怀深（一○七七～一一三二），号慈受，俗姓夏，寿春六安（今属安徽）人。年十四祝髪受戒。公四年，访道方外。徽宗崇宁初，往嘉禾依净照於资圣寺悟法。政和初，出住仪真资福寺。三年（一一一三），先後居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年，居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院（《中吴纪闻》卷六）。高宗绍兴二年卒，年五十六。爲青原下十三世，长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。 查看更多>>

释怀深的诗：

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