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nǐ hán shān sì qí bā èr
 拟寒山寺 其八二 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释怀深 (shì huái shēn) 。

嗔火焚和气，令人相貌恶。
修罗才现前，菩萨都走却。
养就三毒躯，恣为五慾乐。
智者善思惟，早服慈悲药。

平仄平平仄，仄平平仄仄。
平平平仄平，仄仄平仄仄。
仄仄仄仄平，仄平仄仄仄。
仄仄仄仄平，仄仄平平仄。

chēn huǒ fén hé qì ， lìng rén xiàng mào è 。
xiū luó cái xiàn qián ， pú sà dōu zǒu què 。
yǎng jiù sān dú qū ， zì wèi wǔ yù lè 。
zhì zhě shàn sī wéi ， zǎo fú cí bēi yào 。

擬寒山寺 其八二

—— 釋懷深

嗔火焚和氣，令人相貌惡。
修羅纔現前，菩薩都走卻。
養就三毒軀，恣爲五慾樂。
智者善思惟，早服慈悲藥。

平仄平平仄，仄平平仄仄。
平平平仄平，仄仄平仄仄。
仄仄仄仄平，仄平仄仄仄。
仄仄仄仄平，仄仄平平仄。

chēn huǒ fén hé qì ， lìng rén xiàng mào è 。
xiū luó cái xiàn qián ， pú sà dōu zǒu què 。
yǎng jiù sān dú qū ， zì wèi wǔ yù lè 。
zhì zhě shàn sī wéi ， zǎo fú cí bēi yào 。

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译文：
愤怒的火焰烧毁了和气，使人们的容貌变得丑陋。修罗的邪恶力量出现在前方，菩萨们都退避了。培养出贪、嗔、痴这三毒的体质，放纵五欲的享乐。智者善于思考，早早地服用慈悲的良药。
全文总结：
这篇古文主要描述了贪、嗔、痴三毒的危害以及慈悲的重要性。作者通过嗔火燃烧和气，使人容貌恶化，警示人们不能被愤怒蒙蔽心智。而修罗的邪恶力量展现，菩萨们都避而远之，暗示着三毒之气对于修行的阻碍。文章强调了修炼慈悲的重要性，慈悲之心能解毒化煞，是智者必须早早拥有的良药。因此，这篇文章敦促人们摒弃三毒，培养慈悲之心，从而通向智慧与解脱的道路。

赏析：这首诗《拟寒山寺 其八二》是释怀深创作的，通过深刻的文字表达了修行和内心境界的主题。诗中描绘了人心中的烦恼和欲望，以及修行的道路。
首句"嗔火焚和气，令人相貌恶"意味着内心的怒火会燃烧和平静，使人看起来丑陋。这里“嗔”代表愤怒，是佛教中的三毒之一，这一行表达了负面情感的危害。
第二句"修罗才现前，菩萨都走却"提到修罗，这是佛教中的一种恶鬼，代表着贪欲和瞋恨。而菩萨则是佛教中的圣者，代表着慈悲和智慧。这句表明当贪欲和瞋恨占据心灵时，慈悲和智慧就会离开。
第三句"养就三毒躯，恣为五欲乐"继续强调了人们负面情感的堕落，指出我们养成了愤怒、贪欲和无知的坏习惯，纵容自己沉溺于五欲的享乐中。
最后一句"智者善思惟，早服慈悲药"提醒人们修行的重要性。智者应该认识到自己内心的负面情感，及早采取慈悲和智慧的修行来疗愈心灵。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释怀深介绍：🔈

释怀深（一○七七～一一三二），号慈受，俗姓夏，寿春六安（今属安徽）人。年十四祝髪受戒。公四年，访道方外。徽宗崇宁初，往嘉禾依净照於资圣寺悟法。政和初，出住仪真资福寺。三年（一一一三），先後居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年，居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院（《中吴纪闻》卷六）。高宗绍兴二年卒，年五十六。爲青原下十三世，长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。 查看更多>>

释怀深的诗：

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