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nǐ hán shān sì qí jiǔ sān
 拟寒山寺 其九三 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释怀深 (shì huái shēn) 。

譬如临明镜，面目各相对。
好者默自欣，丑者默自愧。
唯镜两无情，光明常一体。
若人心似镜，成佛在弹指。

仄仄平平仄，仄仄仄仄仄。
仄仄仄仄平，仄仄仄仄仄。
仄仄仄平平，平平平仄仄。
仄平平仄仄，平仄仄平仄。

pì rú lín míng jìng ， miàn mù gè xiāng duì 。
hǎo zhě mò zì xīn ， chǒu zhě mò zì kuì 。
wéi jìng liǎng wú qíng ， guāng míng cháng yī tǐ 。
ruò rén xīn sì jìng ， chéng fó zài tán zhǐ 。

擬寒山寺 其九三

—— 釋懷深

譬如臨明鏡，面目各相對。
好者默自欣，醜者默自愧。
唯鏡兩無情，光明常一體。
若人心似鏡，成佛在彈指。

仄仄平平仄，仄仄仄仄仄。
仄仄仄仄平，仄仄仄仄仄。
仄仄仄平平，平平平仄仄。
仄平平仄仄，平仄仄平仄。

pì rú lín míng jìng ， miàn mù gè xiāng duì 。
hǎo zhě mò zì xīn ， chǒu zhě mò zì kuì 。
wéi jìng liǎng wú qíng ， guāng míng cháng yī tǐ 。
ruò rén xīn sì jìng ， chéng fó zài tán zhǐ 。

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译文：
譬如临明镜，面对着它，我们的面容各自映现出来。
好的人默默自得，自我欣赏，而丑陋的人默默感到羞愧。
唯有镜子，不带任何感情，只是静静地照射出光明，永远保持一体。
如果人的心境像镜子一样，能保持纯净清澈，那么成佛就只在一瞬间。
全文总结：作者以镜子为喻，借镜子的特性来比喻人的心境和外貌。善良美好的人会在镜子前感到自得，而不美好的人则会自愧不如。镜子本身没有情感，只是照射出光明，寓意人的心应像镜子一样纯净无杂念，达到心灵的超脱，成佛境界。

赏析：: 这首诗《拟寒山寺 其九三》写出了一幅生动的镜子比喻，通过对镜子的描写，反映了人心与镜子之间的相似性和对心灵修炼的思考。
首句"譬如临明镜，面目各相对"以镜子作为比喻，强调了镜子的明亮和清澈，以及它能够真实地反映人的面貌。这里的"面目各相对"意味着每个人都会在镜子前看到自己的真实模样。
接着诗中提到"好者默自欣，丑者默自愧"，暗示了镜子的真实性，使人无法伪装或掩饰自己的优点和缺点。人们会因为看到自己的美好而感到自满，因为看到自己的缺点而感到惭愧。
然后，诗人将注意力转向镜子本身，称"唯镜两无情，光明常一体"。这句话意味着镜子本身没有情感，它只是客观地反映出光明，不受外界影响。这可以理解为镜子代表了一个清静的心灵，不受烦恼和杂念的干扰。
最后两句"若人心似镜，成佛在弹指"表达了一个深刻的哲理，认为如果人的心灵能像明镜一样纯净、坚定，那么达到成佛的境界只是转瞬之间的事情。这里的"成佛"可以理解为达到内心的平静和智慧，远离世俗的纷扰。
标签: 比喻、心灵、修炼、哲理

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释怀深介绍：🔈

释怀深（一○七七～一一三二），号慈受，俗姓夏，寿春六安（今属安徽）人。年十四祝髪受戒。公四年，访道方外。徽宗崇宁初，往嘉禾依净照於资圣寺悟法。政和初，出住仪真资福寺。三年（一一一三），先後居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年，居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院（《中吴纪闻》卷六）。高宗绍兴二年卒，年五十六。爲青原下十三世，长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。 查看更多>>

释怀深的诗：

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