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nǐ hán shān sì qí èr ○
 拟寒山寺 其二○ 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释怀深 (shì huái shēn) 。

肉食未必珍，蔬食未必恶。
若知妄想根，始笑舌头错。
此身喻行厠，臭秽相勾络。
打破饭袋子，光明常阴速。

仄仄仄仄平，平仄仄仄仄。
仄平仄仄平，仄仄仄平仄。
仄平平○仄，仄仄○平仄。
仄仄仄仄仄，平平平平仄。

ròu shí wèi bì zhēn ， shū shí wèi bì è 。
ruò zhī wàng xiǎng gēn ， shǐ xiào shé tou cuò 。
cǐ shēn yù xíng cè ， chòu huì xiāng gōu luò 。
dǎ pò fàn dài zǐ ， guāng míng cháng yīn sù 。

擬寒山寺 其二○

—— 釋懷深

肉食未必珍，蔬食未必惡。
若知妄想根，始笑舌頭錯。
此身喻行厠，臭穢相勾絡。
打破飯袋子，光明常陰速。

仄仄仄仄平，平仄仄仄仄。
仄平仄仄平，仄仄仄平仄。
仄平平○仄，仄仄○平仄。
仄仄仄仄仄，平平平平仄。

ròu shí wèi bì zhēn ， shū shí wèi bì è 。
ruò zhī wàng xiǎng gēn ， shǐ xiào shé tou cuò 。
cǐ shēn yù xíng cè ， chòu huì xiāng gōu luò 。
dǎ pò fàn dài zǐ ， guāng míng cháng yīn sù 。

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译文：
肉食未必珍贵，蔬食未必可恶。
若是明白妄想的根源，就会笑舌头的错误。
这具身体像个厕所，肮脏恶臭相互纠缠。
打破饭袋，光明常在阴影之中迅速展现。
全文总结：这段文字表达了一种对于饮食和人心的思考。它告诫人们，不要过于追求肉食或蔬食的珍贵与恶劣，而是应当认清内心妄想的本质，笑纳舌头的错漏。作者通过比喻，将人身比作行厕之所，意在提醒人们要认识自己的肮脏和欲望，并试图突破束缚，追求心灵的光明和解脱。

这首诗《拟寒山寺 其二○》是由释怀深创作的，它以简洁的语言表达了深刻的禅宗思想。该诗可以标签为“禅宗思想”和“反思人生”。
赏析：
这首诗以食物为切入点，探讨了肉食和蔬食之间的选择，并通过这个选择引发了对人生和禅宗的思考。首句“肉食未必珍，蔬食未必恶”表明了作者对于物质生活和精神生活的平衡思考。他认为珍贵的并不一定是肉食，而蔬食也不一定是坏事。
接下来的句子“若知妄想根，始笑舌头错”则暗示了人们对于物欲的追求是源自妄念，如果能认清这一点，就能够超越肉食和蔬食之争，笑着纠正自己的错误。这里强调了禅宗对于觉悟和认知的重要性。
诗的下半部分涉及到身体和生活的肮脏面向，如“此身喻行厠，臭秽相勾络”，表达了生命的世俗面和不可避免的肉体需求。最后两句“打破饭袋子，光明常阴速”则可能指出，通过破除对物欲的追求，可以找到内心的光明和平静，而不受外在世界的干扰。
这首诗以简洁的文字，深刻地反映了禅宗思想，提醒人们要超越物质欲望，寻求内心的清明与觉悟。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释怀深介绍：🔈

释怀深（一○七七～一一三二），号慈受，俗姓夏，寿春六安（今属安徽）人。年十四祝髪受戒。公四年，访道方外。徽宗崇宁初，往嘉禾依净照於资圣寺悟法。政和初，出住仪真资福寺。三年（一一一三），先後居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年，居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院（《中吴纪闻》卷六）。高宗绍兴二年卒，年五十六。爲青原下十三世，长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。 查看更多>>

释怀深的诗：

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