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jì sòng èr bǎi líng wǔ shǒu qí yī ○
 偈颂二百零五首 其一○ 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释正觉 (shì zhèng jué) 。

五月五日天中节，百草头上看生杀。
甘草黄连自苦甜，人参附子分寒热。
薰莸难昧双垂爪，滋味那瞒初偃月。
圆明了知心念闲，摩诃迦叶能分别。

仄仄仄仄平○仄，仄仄平仄○平仄。
平仄平平仄仄平，平○仄仄○平仄。
平平○仄平平仄，平仄仄平平仄仄。
平平○平平仄○，平平平仄平○仄。

wǔ yuè wǔ rì tiān zhōng jié ， bǎi cǎo tóu shàng kàn shēng shā 。
gān cǎo huáng lián zì kǔ tián ， rén shēn fù zǐ fēn hán rè 。
xūn yóu nán mèi shuāng chuí zhuǎ ， zī wèi nà mán chū yǎn yuè 。
yuán míng le zhī xīn niàn xián ， mó hē jiā yè néng fēn bié 。

偈頌二百零五首 其一○

—— 釋正覺

五月五日天中節，百草頭上看生殺。
甘草黄連自苦甜，人參附子分寒熱。
薰蕕難昧雙垂爪，滋味那瞞初偃月。
圓明了知心念閒，摩訶迦葉能分別。

仄仄仄仄平○仄，仄仄平仄○平仄。
平仄平平仄仄平，平○仄仄○平仄。
平平○仄平平仄，平仄仄平平仄仄。
平平○平平仄○，平平平仄平○仄。

wǔ yuè wǔ rì tiān zhōng jié ， bǎi cǎo tóu shàng kàn shēng shā 。
gān cǎo huáng lián zì kǔ tián ， rén shēn fù zǐ fēn hán rè 。
xūn yóu nán mèi shuāng chuí zhuǎ ， zī wèi nà mán chū yǎn yuè 。
yuán míng le zhī xīn niàn xián ， mó hē jiā yè néng fēn bié 。

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译文：
五月五日是天中节，这天百草在头上共同生长，也有些在这天遭受采摘。甘草和黄连都能自我感受到苦与甜，人参和附子则有不同的寒热属性。薰莸的滋味难以忽略，其双垂爪也不易明了初偃月。圆明能了解朋友的内心思绪，默默地思念着闲暇时光，而迦叶则能分辨真伪之事。
总结：这古文描述了五月五日天中节的景象，各种草木的生长和采摘，同时还以草药为比喻，探讨了人生苦乐和寒热不同的方面。最后，表现出圆明和迦叶这两位角色对友情和智慧的体悟。

这首《偈颂二百零五首 其一○》是释正觉创作的，以五月五日天中节为背景，描绘了百草生长的景象。以下是赏析：
这首诗以五月五日的天中节为背景，生动地展现了百草生长的奇妙场景。首句 "百草头上看生杀" 暗示了五月的时节，百草竞相生长，彼此争夺生存的机会，生死存亡之际，展现了生命的坚韧和竞争的残酷。
接着，诗人以甘草、黄连、人参、附子等草药为例，表现了不同植物的性质和用途。甘草和黄连的对比，寓意了生活中苦与甜的交替，暗示了人生的种种变化。人参和附子则象征着寒与热，对立的力量，反映了自然界的平衡和对立。
在诗中提到的薰莸，具有双垂爪，这一形象生动地描绘了植物的特点，也寓意着生命的顽强。滋味那瞒初偃月，形容植物的滋味难以掩饰，正如月亮初升，难以遮掩。
最后两句 "圆明了知心念闲，摩诃迦叶能分别" 引导我们思考更深层次的意义。圆明和摩诃迦叶是佛教中的重要概念，暗示着心灵的洞悉和分辨能力。诗人似乎在这里表达了对于生命和自然的深刻领悟，暗示了通过内省和洞悉，我们能够更好地理解世界。
标签:
- 写景
- 抒情
- 咏物
- 佛教思想

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释正觉介绍：🔈

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，... 查看更多>>

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