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jì sòng èr bǎi líng wǔ shǒu qí èr ○ qī
 偈颂二百零五首 其二○七 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释正觉 (shì zhèng jué) 。

心心智通，佛佛道同。
十方圆满，八面玲珑。
施时也三乘教备，坐处也一切法空。
应供而来有不受之受，度世而出得无功之功。
动而常静，用时弥冲。
处处不乖兮水中夜月，物物斯应兮华上春风。
因缘和合而生，生不可生生。
影生於形，响生於声。
森罗万像从峥嵘，虚空廓落无亏盈。
杳杳冥冥，灵灵明明。
是其中之精，非其外之情。
见本家旷古之佛，得自己广大之经。
湛兮若存无迹像，善恶不我相随行。
物物现成观自在，人人具足常不轻。

平平仄平，仄仄仄平。
仄平平仄，仄仄平平。
仄平仄○○○仄，仄仄仄仄仄仄○。
○仄平平仄仄仄平仄，仄仄平仄仄平平平平。
仄平平仄，仄平平平。
仄仄仄平平仄○仄仄，仄仄平○平平仄平平。
平○○仄平平，平仄仄平平。
仄平平平，仄平平平。
平平仄仄○平平，平○仄仄平平平。
仄仄平平，平平平平。
仄○○平平，平○仄平平。
仄仄平仄仄平仄，仄仄仄仄仄平平。
仄平仄平平仄仄，仄仄仄仄○平○。
仄仄仄平○仄仄，平平仄仄平仄○。

xīn xīn zhì tōng ， fó fó dào tóng 。
shí fāng yuán mǎn ， bā miàn líng lóng 。
shī shí yě sān chéng jiào bèi ， zuò chù yě yī qiè fǎ kōng 。
yìng gòng ér lái yǒu bù shòu zhī shòu ， dù shì ér chū dé wú gōng zhī gōng 。
dòng ér cháng jìng ， yòng shí mí chōng 。
chù chù bù guāi xī shuǐ zhōng yè yuè ， wù wù sī yìng xī huá shàng chūn fēng 。
yīn yuán hé hé ér shēng ， shēng bù kě shēng shēng 。
yǐng shēng wū xíng ， xiǎng shēng wū shēng 。
sēn luó wàn xiàng cóng zhēng róng ， xū kōng kuò luò wú kuī yíng 。
yǎo yǎo míng míng ， líng líng míng míng 。
shì qí zhōng zhī jīng ， fēi qí wài zhī qíng 。
jiàn běn jiā kuàng gǔ zhī fó ， dé zì jǐ guǎng dà zhī jīng 。
zhàn xī ruò cún wú jì xiàng ， shàn è bù wǒ xiāng suí xíng 。
wù wù xiàn chéng guān zì zài ， rén rén jù zú cháng bù qīng 。

偈頌二百零五首 其二○七

—— 釋正覺

心心智通，佛佛道同。
十方圓滿，八面玲瓏。
施時也三乘教備，坐處也一切法空。
應供而來有不受之受，度世而出得無功之功。
動而常靜，用時彌沖。
處處不乖兮水中夜月，物物斯應兮華上春風。
因緣和合而生，生不可生生。
影生於形，響生於聲。
森羅萬像從崢嶸，虛空廓落無虧盈。
杳杳冥冥，靈靈明明。
是其中之精，非其外之情。
見本家曠古之佛，得自己廣大之經。
湛兮若存無迹像，善惡不我相隨行。
物物現成觀自在，人人具足常不輕。

平平仄平，仄仄仄平。
仄平平仄，仄仄平平。
仄平仄○○○仄，仄仄仄仄仄仄○。
○仄平平仄仄仄平仄，仄仄平仄仄平平平平。
仄平平仄，仄平平平。
仄仄仄平平仄○仄仄，仄仄平○平平仄平平。
平○○仄平平，平仄仄平平。
仄平平平，仄平平平。
平平仄仄○平平，平○仄仄平平平。
仄仄平平，平平平平。
仄○○平平，平○仄平平。
仄仄平仄仄平仄，仄仄仄仄仄平平。
仄平仄平平仄仄，仄仄仄仄○平○。
仄仄仄平○仄仄，平平仄仄平仄○。

xīn xīn zhì tōng ， fó fó dào tóng 。
shí fāng yuán mǎn ， bā miàn líng lóng 。
shī shí yě sān chéng jiào bèi ， zuò chù yě yī qiè fǎ kōng 。
yìng gòng ér lái yǒu bù shòu zhī shòu ， dù shì ér chū dé wú gōng zhī gōng 。
dòng ér cháng jìng ， yòng shí mí chōng 。
chù chù bù guāi xī shuǐ zhōng yè yuè ， wù wù sī yìng xī huá shàng chūn fēng 。
yīn yuán hé hé ér shēng ， shēng bù kě shēng shēng 。
yǐng shēng wū xíng ， xiǎng shēng wū shēng 。
sēn luó wàn xiàng cóng zhēng róng ， xū kōng kuò luò wú kuī yíng 。
yǎo yǎo míng míng ， líng líng míng míng 。
shì qí zhōng zhī jīng ， fēi qí wài zhī qíng 。
jiàn běn jiā kuàng gǔ zhī fó ， dé zì jǐ guǎng dà zhī jīng 。
zhàn xī ruò cún wú jì xiàng ， shàn è bù wǒ xiāng suí xíng 。
wù wù xiàn chéng guān zì zài ， rén rén jù zú cháng bù qīng 。

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译文：
心灵通达，佛法与道法相同。十方世界皆得圆满，八面神通无所不通。在施舍时遵循三乘教法，坐处时体现一切法皆为空寂。
回应众生的供养却不受其拘束，度化世人却无功而得功德。运动中常保持宁静，运用时宛如滔滔江水连绵不断。处处都无不符合水中夜月的静谧，物物皆如华上春风的应时。
生命因因缘而相合而生，生命却不可依赖生生之法。影子源自于形体，声音产生于声响。
众多佛像显现在峥嵘的世界，虚空广袤无际却毫不损减。
黑暗深沉，灵光璀璨。其中蕴含精妙，超越外在的表象。
看见了古往今来的众多佛陀，领悟到自己广大深远的经典。
清澈如湖泊，犹如存在无迹的影像，善恶不会影响我行迹。
万物自然展现，人人皆具足而不轻忽。
总结：全文：这段古文表达了心灵通达，佛法与道法相通的境界。通过古典的修行方式，追求心灵的宁静和广大无边，以及在应对世事时的灵活应变。通过观察自然和感悟生命的奥义，领悟到生命的真谛和自我超越。这段古文蕴含着深邃的哲理，启示人们如何在人生旅途中获得心灵的满足与智慧。

这是一首深奥的佛教诗歌，充满了宗教哲理和深刻的思考。以下是对这首诗的赏析：
在这首诗中，作者释正觉表达了关于佛法和内心境界的深刻见解。诗中提到的"心心智通，佛佛道同"意味着内心的觉悟和佛陀的教导相通，这是达到解脱的关键。
"十方圆满，八面玲珑"表明佛法的普及和智慧的广泛传播，无处不在，无所不包。这种广泛性和完整性是佛法的特点之一。
"施时也三乘教备，坐处也一切法空"暗示了佛陀教导的广泛性。不仅在行为上要具有慈悲施舍的精神，还要在内心上理解一切法的本质为空。
"应供而来有不受之受，度世而出得无功之功"提醒我们，真正的修行不是为了追求外在的回报，而是在无所执着的状态下，理解和接受一切。
"动而常静，用时弥冲"强调内心的平静和深度冥想，即使在行动中也能保持内心的宁静。
"处处不乖兮水中夜月，物物斯应兮华上春风"表达了一种对大自然和宇宙的敬畏，将它们与内心的平和相联系。
整首诗充满了对内心觉悟和佛法教义的讨论，标签可以包括：“宗教哲理”、“内心修行”、“佛法智慧”、“自由与平静”。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到释正觉写的《偈颂二百零五首》系列：

本文作者释正觉介绍：🔈

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，... 查看更多>>

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