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nǐ hán shān sì qí yī èr ○
 拟寒山寺 其一二○ 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释怀深 (shì huái shēn) 。

僧家乃野人，何苦事迎迓。
佛法变人情，真实成虚假。
不见老赵州，禅床犹懒下。
但愿大王知，谁管都衙骂。

平平仄仄平，平仄仄○仄。
仄仄仄平平，平仄平平仄。
仄仄仄仄平，○平○仄仄。
仄仄仄○平，平仄平○仄。

sēng jiā nǎi yě rén ， hé kǔ shì yíng yà 。
fó fǎ biàn rén qíng ， zhēn shí chéng xū jiǎ 。
bù jiàn lǎo zhào zhōu ， chán chuáng yóu lǎn xià 。
dàn yuàn dài wáng zhī ， shuí guǎn dōu yá mà 。

擬寒山寺 其一二○

—— 釋懷深

僧家乃野人，何苦事迎迓。
佛法變人情，真實成虛假。
不見老趙州，禪床猶懶下。
但願大王知，誰管都衙罵。

平平仄仄平，平仄仄○仄。
仄仄仄平平，平仄平平仄。
仄仄仄仄平，○平○仄仄。
仄仄仄○平，平仄平○仄。

sēng jiā nǎi yě rén ， hé kǔ shì yíng yà 。
fó fǎ biàn rén qíng ， zhēn shí chéng xū jiǎ 。
bù jiàn lǎo zhào zhōu ， chán chuáng yóu lǎn xià 。
dàn yuàn dài wáng zhī ， shuí guǎn dōu yá mà 。

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译文：
僧家原本是野人，何必去操心应酬。佛法让人情发生变化，真实变成虚假。不见到老赵州禅师，禅床都还懒得下来。但愿大王能够明白，谁会在意官府中的责骂。
总结：这句古文表达了僧人不喜欢世俗的应酬，认为佛法改变了人情世故，导致真实和虚假之间的界限模糊。作者还表达了对于虔诚修行的僧人应当专心于禅修，不受外界扰动的愿望，并且借此传递了一种不拘泥于世俗礼节的态度。最后，作者希望有权有势的人能够了解这一点，不去计较琐事中的指责和谩骂。

赏析：这首诗《拟寒山寺 其一二○》由僧人释怀深创作，表达了对僧人生活和佛法的一些思考。诗中通过简洁的语言，反映出僧人的清净和超脱，以及佛法与现实生活之间的矛盾。
首先，诗中提到“僧家乃野人，何苦事迎迓。”这句话表明了僧人追求超脱世俗生活的愿望，不愿被世俗之事所累。这与佛教的修行理念相符，强调超越欲望和俗世的束缚。
接下来，诗中提到“佛法变人情，真实成虚假。”这句话暗示了一种对佛法在实际生活中被误用或曲解的担忧。佛法原本是为了帮助人们实现真实的内心改变，但在世俗之间可能会被用来虚伪地表现。
然后，诗中提到了“不见老赵州，禅床犹懒下。”赵州是唐代著名的禅师，这句话可能是在表达对伟大的禅师的景仰，也暗示了禅修的懒惰。
最后，诗中以“但愿大王知，谁管都衙骂。”结尾，似乎在表示作者的坦率和不拘一格。大王可能是指上级或社会权威，作者希望他们能够理解僧人的选择，即使社会对他们有所指责也无所谓。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释怀深介绍：🔈

释怀深（一○七七～一一三二），号慈受，俗姓夏，寿春六安（今属安徽）人。年十四祝髪受戒。公四年，访道方外。徽宗崇宁初，往嘉禾依净照於资圣寺悟法。政和初，出住仪真资福寺。三年（一一一三），先後居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年，居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院（《中吴纪闻》卷六）。高宗绍兴二年卒，年五十六。爲青原下十三世，长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。 查看更多>>

释怀深的诗：

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