首页 > 发现 > 全宋诗 > 偈颂二百零五首 其一七○

jì sòng èr bǎi líng wǔ shǒu qí yī qī ○
 偈颂二百零五首 其一七○ 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释正觉 (shì zhèng jué) 。

三寸舌，两片唇，无始时来赚杀人。
解弄不教圭角露，阿谁参见跛云门。

○仄仄，仄仄平，平仄平平仄仄平。
仄仄仄○平仄仄，平平○仄仄平平。

sān cùn shé ， liǎng piàn chún ， wú shǐ shí lái zhuàn shā rén 。
jiě nòng bù jiào guī jiǎo lù ， ā shuí cān jiàn bǒ yún mén 。

偈頌二百零五首 其一七○

—— 釋正覺

三寸舌，兩片唇，無始時來賺殺人。
解弄不教圭角露，阿誰參見跛雲門。

○仄仄，仄仄平，平仄平平仄仄平。
仄仄仄○平仄仄，平平○仄仄平平。

sān cùn shé ， liǎng piàn chún ， wú shǐ shí lái zhuàn shā rén 。
jiě nòng bù jiào guī jiǎo lù ， ā shuí cān jiàn bǒ yún mén 。

翻译赏析 繁体原文 䪨律对照 注音对照
  • 收藏
  • 笔记
  • 收藏
  • 做笔记
🐒
译文上移👆 复位🐬 附到原文右边💸 译文下移👇
🔈

译文：

在这段古文中，描述了一个非常危险的人物。他有着短小的舌头和两片薄唇，这个人从古至今就擅长使用巧妙的言辞来欺骗和害人。他的手段高明，甚至让人无法识破他的真实意图。然而，他的真实本性终究会暴露，就像玉石的圭角在精细的雕刻中逐渐显露出来一样。有一位人物看穿了他的伪装，比喻为“跛云门”。这篇古文通过形象生动的比喻，警示人们要警惕那些虚伪而欺诈的人，不要被表面的伪装所迷惑。

赏析：
这首诗出自释正觉的《偈颂二百零五首》，以简练而深刻的语言，表达了禅宗的思想和对人生的深刻观察。
首先，诗人以“三寸舌，两片唇”开篇，以身体的器官作为引子，暗示了言语的力量和影响。这里的“三寸舌”和“两片唇”象征了口舌之器，引出了后文对言语的探讨。
接着，诗中提到“无始时来赚杀人”，暗示了言辞的威力，以及我们常常在不经意间伤害他人，就像无意中伤害别人一样。这种无意识的伤害是一种难以挽回的损害，因此需要引起警觉。
诗中的“解弄不教圭角露”表达了对于言辞的控制和克制的期望，圭角是一种宝石，露出来则可能破损，因此要谨慎。这句话强调了言辞的教化作用，要避免不慎泄露出伤害他人的言辞。
最后两句“阿谁参见跛云门”则是在提醒人们，禅宗思想强调的是亲自体验和领悟，而不是依赖于他人的解释和指导。诗中的“跛云门”可能指的是禅宗名师云门文偃，他强调的是自己的经验和体悟，而不是依赖于他人。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到释正觉写的《偈颂二百零五首》系列：

本文作者释正觉介绍：🔈

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，... 查看更多>>

释正觉的诗：

相关诗词：