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jì sòng yī bǎi liù shí shǒu qí yī sì
 偈颂一百六十首 其一四 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释宗杲 (shì zōng gǎo) 。

转山河大地归自己则易，转自己归山河大地则难。
有人道得不难不易句，却来径山手里请捧吃。

仄平平仄仄平仄仄仄仄，仄仄仄平平平仄仄仄○。
仄平仄仄仄○仄仄仄，仄平仄平仄仄仄仄仄。

zhuǎn shān hé dà dì guī zì jǐ zé yì ， zhuǎn zì jǐ guī shān hé dà dì zé nán 。
yǒu rén dào dé bù nán bù yì jù ， què lái jìng shān shǒu lǐ qǐng pěng chī 。

偈頌一百六十首 其一四

—— 釋宗杲

轉山河大地歸自己則易，轉自己歸山河大地則難。
有人道得不難不易句，卻來徑山手裏請捧喫。

仄平平仄仄平仄仄仄仄，仄仄仄平平平仄仄仄○。
仄平仄仄仄○仄仄仄，仄平仄平仄仄仄仄仄。

zhuǎn shān hé dà dì guī zì jǐ zé yì ， zhuǎn zì jǐ guī shān hé dà dì zé nán 。
yǒu rén dào dé bù nán bù yì jù ， què lái jìng shān shǒu lǐ qǐng pěng chī 。

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译文：

转山河大地归自己则易，转自己归山河大地则难。
有人道得不难不易句，却来径山手里请捧吃。
翻译后：
将山河大地转归于自己是容易的事，但将自己归于山河大地却是困难的事。有人理解了这句不难不易的道理，却不愿意将其付诸实践，只是愿意来向山神祈求好运。
全文总结：
这段文字表达了一个哲理，指出将外界万物归于自己是较为容易的，而真正将自己融入大自然、融入山河大地则相当不易。作者对于有人理解这一道理，但并不愿意付诸实践表示出一些讽刺意味。文章通过简洁的文字，深刻地揭示了人与自然的关系以及内在的难易之道。

《偈颂一百六十首 其一四》是释宗杲的一首诗。这首诗反映了人生的循环与归宿，以及修行的难易之道。
赏析：
这首诗以转山河大地与转自己之间的关系为主题。作者用简洁而深刻的语言表达了一个重要的哲理，即改变外在环境相对容易，但改变自己却相当困难。这种转变不仅仅是指地理位置，更是一种内心的修行。
诗中提到了有些人能够理解“不难不易”的真谛，这种理解可以让他们摆脱世俗的束缚，进一步探索自己的内心世界。然而，有些人却不理解这一点，他们试图寻求外部的改变，却忽略了内心的转变，这被诗中描述为“却来径山手里请捧吃”，意味着他们错误地寻求外在的满足而无法获得真正的精神满足。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释宗杲介绍：🔈

释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。後克勤主云居席，命杲居第一座。後张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），於临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，复僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒於径山明月堂，年七十五，赐谥普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四... 查看更多>>

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