首页 > 全宋诗 > 偈颂一百六十首 其三一

jì sòng yī bǎi liù shí shǒu qí sān yī
 偈颂一百六十首 其三一 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释宗杲 (shì zōng gǎo) 。

正月十四十五，双径椎锣打鼓。
要识祖意西来，看取村歌社舞。

○仄仄仄仄仄，平仄平平仄仄。
仄仄仄仄平平，○仄平平仄仄。

zhēng yuè shí sì shí wǔ ， shuāng jìng zhuī luó dǎ gǔ 。
yào shí zǔ yì xī lái ， kàn qǔ cūn gē shè wǔ 。

偈頌一百六十首 其三一

—— 釋宗杲

正月十四十五，雙徑椎鑼打鼓。
要識祖意西來，看取村歌社舞。

○仄仄仄仄仄，平仄平平仄仄。
仄仄仄仄平平，○仄平平仄仄。

zhēng yuè shí sì shí wǔ ， shuāng jìng zhuī luó dǎ gǔ 。
yào shí zǔ yì xī lái ， kàn qǔ cūn gē shè wǔ 。

繁体原文 收起原文 韵律对照 收起韵律 注音对照 收起注音
  • 收藏
  • 笔记
  • 收藏
  • 做笔记
🐒
译文上移👆 复位🐬 附到原文右边💸 译文下移👇
🔈

译文：
在正月的十四和十五，双道街头敲击着椎锣和打鼓。
要理解祖先传承的意思是从西方传来的，看看乡村里的歌舞社。
总结：这段古文描述了在正月的十四和十五，人们在街头上敲击着椎锣和打鼓的情景。作者呼吁人们要认识并传承祖先的智慧，从西方的文化中汲取营养，同时关注乡村里的歌舞社活动。

《偈颂一百六十首 其三一》是释宗杲的作品，这首诗描述了正月十四和十五的庆祝活动。现在我来为你写出不少于200字的赏析：
这首诗以简洁明了的语言，生动地描绘了正月十四和十五的热闹景象。正月十四十五是中国传统农历新年的时候，而庆祝活动则在这段时间内达到高潮。诗中提到的“双径椎锣打鼓”描述了庆祝活动中的热闹场景，人们敲锣打鼓，喧闹非凡，以迎接新年的到来。
然而，诗人并不仅仅是在描述热闹，他还表达了更深层次的思考。诗中提到“要识祖意西来”，这句话意味着庆祝活动不仅仅是为了娱乐，更是为了传承和尊重祖先的传统。庆祝新年是一种对历史和文化的致敬，是一种对家族和社会联系的强化。
最后两句“看取村歌社舞”则强调了这一点。诗人鼓励人们观察村庄中的歌舞，这是一种文化的传承和传统的延续。通过这些歌舞，人们可以感受到历史的厚重，感受到祖辈留下的智慧和习俗。
总之，这首诗通过简洁的语言，生动地描绘了正月十四和十五的庆祝活动，同时也强调了这些活动背后的文化传承和家族联系。这是一首既有趣味性又有深度的诗歌。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到释宗杲写的《偈颂一百六十首》系列：

本文作者释宗杲介绍：🔈

释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。後克勤主云居席，命杲居第一座。後张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），於临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，复僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒於径山明月堂，年七十五，赐谥普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四... 查看更多>>

释宗杲的诗：

相关诗词：