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jì sòng yī bǎi liù shí shǒu qí qī wǔ
 偈颂一百六十首 其七五 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释宗杲 (shì zōng gǎo) 。

一人只知看雨，一人只知指雨。
子细检点将来，大似钉椿摇橹。

仄平仄平○仄，仄平仄平仄仄。
仄仄仄仄○平，仄仄○平○仄。

yī rén zhī zhī kàn yǔ ， yī rén zhī zhī zhǐ yǔ 。
zǐ xì jiǎn diǎn jiàng lái ， dà sì dīng chūn yáo lǔ 。

偈頌一百六十首 其七五

—— 釋宗杲

一人只知看雨，一人只知指雨。
子細檢點將來，大似釘椿搖櫓。

仄平仄平○仄，仄平仄平仄仄。
仄仄仄仄○平，仄仄○平○仄。

yī rén zhī zhī kàn yǔ ， yī rén zhī zhī zhǐ yǔ 。
zǐ xì jiǎn diǎn jiàng lái ， dà sì dīng chūn yáo lǔ 。

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译文：
一个人只顾着看雨，另一个人只顾着指着雨点。细细检查未来，就像大树似的，摇摆不定。
总结：这句话意味着有些人只顾着表面现象，缺乏深入思考和预见未来的能力，而另一些人却能审慎地观察，看清事物本质，就像稳固的钉椿一样，从容应对变化。

赏析：
这首诗《偈颂一百六十首 其七五》是由佛教僧人释宗杲创作的，诗中表达了深刻的禅宗思想。诗中提到了两个人，一个只知道看雨，另一个只知道指雨，这两种行为都显得极为单一和局限。
第一句“一人只知看雨”表现了一个人专注于外界事物的情感态度，这个人似乎只是被雨景所吸引，但缺乏深层次的思考和参与。相对地，第二句“一人只知指雨”则强调了另一个人对雨的主动参与，他似乎能够左右雨的方向或流动，这个人具有更多的掌控感。
然而，诗中最后一句“子细检点将来，大似钉椿摇橹”则提醒人们要审慎思考和行动，将来的结果可能会像椿摇橹一样不稳定和难以掌握。这句话反映了禅宗的思想，强调了觉察和洞察力的重要性。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释宗杲介绍：🔈

释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。後克勤主云居席，命杲居第一座。後张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），於临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，复僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒於径山明月堂，年七十五，赐谥普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四... 查看更多>>

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