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jì sòng yī bǎi liù shí shǒu qí sān qī
 偈颂一百六十首 其三七 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释宗杲 (shì zōng gǎo) 。

何似生，莫妄想。
直饶透出古今，也是猢狲伎俩。

平仄平，仄仄仄。
仄平仄仄仄平，仄仄？？仄仄。

hé sì shēng ， mò wàng xiǎng 。
zhí ráo tòu chū gǔ jīn ， yě shì hú sūn jì liǎng 。

偈頌一百六十首 其三七

—— 釋宗杲

何似生，莫妄想。
直饒透出古今，也是猢猻伎倆。

平仄平，仄仄仄。
仄平仄仄仄平，仄仄？？仄仄。

hé sì shēng ， mò wàng xiǎng 。
zhí ráo tòu chū gǔ jīn ， yě shì hú sūn jì liǎng 。

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译文：
与其活在幻想之中，还不如实际行动。
纵然看似颇具历史深度，却只是些猴猿的把戏。
总结：
这段文字告诫人们不要空想虚幻，而是应该实际去做。作者表示，尽管有些事情可能表面上看起来很有历史底蕴，但实际上只不过是些毫无意义的花招把戏。

赏析：: 这首《偈颂一百六十首 其三七》是由释宗杲创作的一百六十首佛教偈颂之一。这句诗表达了对人生的深刻思考和教导。首先，诗中强调了生命的无常性，警告人们不要妄想生活会永恒或按照自己的愿望发展。这一点在“何似生，莫妄想。”这句话中得以体现。
其次，诗句中用“直饶透出古今”表达了一种超越时间和空间的思考。它提醒我们生活中存在许多通用的智慧和道理，这些智慧可以超越时代，对古今都有启示。作者可能在这里传达了佛法的普遍性和长久性。
最后，诗中提到“也是猢狲伎俩”，这句话可能用以讽刺人类的愚蠢和轻浮，暗示我们有时会像猴子一样表现出幼稚和不成熟的行为。这也可以被视为一种自我反省的呼吁，要警惕自己的轻率行为，寻求更深层次的智慧和领悟。
标签: 生命哲理，时空超越，人类愚蠢

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释宗杲介绍：🔈

释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。後克勤主云居席，命杲居第一座。後张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），於临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，复僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒於径山明月堂，年七十五，赐谥普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四... 查看更多>>

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