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jì sòng yī bǎi liù shí shǒu qí bā sān
 偈颂一百六十首 其八三 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释宗杲 (shì zōng gǎo) 。

久雨不最，才晴又雨。
天道变化，万物得所。
云门老汉，不在里许。

仄仄仄仄，平平仄仄。
平仄仄仄，仄仄仄仄。
平平仄仄，仄仄仄仄。

jiǔ yǔ bù zuì ， cái qíng yòu yǔ 。
tiān dào biàn huà ， wàn wù dé suǒ 。
yún mén lǎo hàn ， bù zài lǐ xǔ 。

偈頌一百六十首 其八三

—— 釋宗杲

久雨不最，纔晴又雨。
天道變化，萬物得所。
雲門老漢，不在裏許。

仄仄仄仄，平平仄仄。
平仄仄仄，仄仄仄仄。
平平仄仄，仄仄仄仄。

jiǔ yǔ bù zuì ， cái qíng yòu yǔ 。
tiān dào biàn huà ， wàn wù dé suǒ 。
yún mén lǎo hàn ， bù zài lǐ xǔ 。

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译文：
久雨不止，刚刚晴朗又下起了雨。
天道变幻无常，万物皆能得到自己应有的结果。
云门老汉，不在里许。
全文总结：文中描写了天气的变化无常和万物得到应有结果的道理。最后提到了一个名为"云门老汉"的人物，他似乎不在"里许"之处，暗示着其身份或存在的神秘性。

赏析：这首诗是释宗杲创作的《偈颂一百六十首》中的第八十三首。诗人以简洁而深刻的语言表达了自然界的变化和生命的无常。
诗中的“久雨不最，才晴又雨”描述了连续的降雨和天晴雨至的现象，突显了自然界的多变。这种变化不仅令人感到无奈，也使人不禁思考生命中的波折和起伏。
接着诗人提到“天道变化，万物得所”，这句话强调了宇宙的法则，即一切都遵循自然的规律，万物都有它们存在的道理和位置。这也在某种程度上是一种对人生哲理的思考，暗示着人们应该顺应自然的变化，接受生活中的挑战和变迁。
最后两句提到了“云门老汉，不在里许”，这可能指的是云门宗的禅师。他不再留在某个特定的地方，暗示着禅宗的僧人应该超越世俗的束缚，随缘而动，不受物质和地域的限制。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释宗杲介绍：🔈

释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。後克勤主云居席，命杲居第一座。後张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），於临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，复僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒於径山明月堂，年七十五，赐谥普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四... 查看更多>>

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