jì sòng yī bǎi liù shí shǒu qí yī sì jiǔ
偈颂一百六十首 其一四九 🔈

朝代:宋 (sòng)    作者: 释宗杲 (shì zōng gǎo)

不落与不昧,半明兼半晦。
不昧与不落,两头空索索。
五百生前个野狐,而今冷地谩追呼。
座中既有江南客,休向罇前唱鹧鸪。

仄仄仄仄仄,仄平○仄仄。
仄仄仄仄仄,仄平○仄仄。
仄仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平。
仄○仄仄平平仄,平仄平平仄?平。

bù luò yǔ bù mèi , bàn míng jiān bàn huì 。
bù mèi yǔ bù luò , liǎng tóu kōng suǒ suǒ 。
wǔ bǎi shēng qián gè yě hú , ér jīn lěng dì màn zhuī hū 。
zuò zhōng jì yǒu jiāng nán kè , xiū xiàng zūn qián chàng zhè gū 。

偈頌一百六十首 其一四九

—— 釋宗杲

不落與不昧,半明兼半晦。
不昧與不落,兩頭空索索。
五百生前箇野狐,而今冷地謾追呼。
座中既有江南客,休向罇前唱鷓鴣。

仄仄仄仄仄,仄平○仄仄。
仄仄仄仄仄,仄平○仄仄。
仄仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平。
仄○仄仄平平仄,平仄平平仄?平。

bù luò yǔ bù mèi , bàn míng jiān bàn huì 。
bù mèi yǔ bù luò , liǎng tóu kōng suǒ suǒ 。
wǔ bǎi shēng qián gè yě hú , ér jīn lěng dì màn zhuī hū 。
zuò zhōng jì yǒu jiāng nán kè , xiū xiàng zūn qián chàng zhè gū 。

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译文:
不落与不昧,意味着不陷入迷惑,也不完全明白。
不昧与不落,表明既非全然清晰,也未完全迷失。
五百生前的野狐,如今冷冷地被人嘲讽追逐。
座中既有江南客,就不要在酒器前唱鹧鸪之歌。
总结:这段文字描述了人生的复杂和变幻,有时我们并不能完全明白或彻底迷失,类似野狐的命运一样,曾经辉煌如今却被嘲弄。提醒人们不要被表面的华丽迷惑,要珍惜自己的本心,不要随波逐流。文字中还暗含忠告,饮酒时不应追求虚荣,而是珍惜与真心交往的人。

赏析::
这首古诗《偈颂一百六十首 其一四九》出自释宗杲之手,以简洁而深刻的语言表达了关于生死和人生的深刻思考。诗中通过对"不落与不昧"、"不昧与不落"的对仗表达了生死的不可避免和循环。整首诗中使用了明晦、空寂等形象的描写,强调了生死的无常和虚无。特别是最后两句,以"江南客"和"鹧鸪"的形象,暗示了生命的短暂和珍贵。
标签:
抒情,哲理

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

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本文作者释宗杲介绍:🔈

释宗杲(一○八九~一一六三),号大慧,俗姓奚,宣州宁国(今安徽宣城)人。年十七出家,从曹洞诸老宿游,既得其说,去之谒准湛堂。准死,谒丞相张商英,一言而契,名其庵曰妙喜,字之曰昙晦,幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。後克勤主云居席,命杲居第一座。後张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年(一一三七),於临安府明庆院开堂。十一年,因结识张九成,爲秦桧所恶,斥还俗,屏居衡州。二十年,移梅州。二十五年桧卒,特恩放还,复僧服,住明州阿育王山广利禅寺。二十八年,再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒於径山明月堂,年七十五,赐谥普觉。爲南岳下十五世,圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》(《四... 查看更多>>

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