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jì sòng yī bǎi liù shí shǒu qí jiǔ jiǔ
 偈颂一百六十首 其九九 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释宗杲 (shì zōng gǎo) 。

心同虚空界，示等虚空法。
证得虚空时，无是无非法。

平平平仄仄，仄仄平平仄。
仄仄平平平，平仄平平仄。

xīn tóng xū kōng jiè ， shì děng xū kōng fǎ 。
zhèng dé xū kōng shí ， wú shì wú fēi fǎ 。

偈頌一百六十首 其九九

—— 釋宗杲

心同虛空界，示等虛空法。
證得虛空時，無是無非法。

平平平仄仄，仄仄平平仄。
仄仄平平平，平仄平平仄。

xīn tóng xū kōng jiè ， shì děng xū kōng fǎ 。
zhèng dé xū kōng shí ， wú shì wú fēi fǎ 。

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译文：
心与虚空界相同，展示了等同于虚空的法则。
证得虚空的时候，没有是或不是的法则。
总结：这段古文表达了心与虚空界的一致性，展示了虚空中的等同法则。它进一步阐述了当人达到虚空认知时，超越了对是与不是的看法，进入了超然的境界。

这首诗是释宗杲所作，属于佛教文化中的偈颂。诗中表达了对虚空界的深刻理解和感悟。
赏析：
这首诗以简洁而深刻的语言，描述了作者心灵与虚空界的统一。它传达了一种涵盖宇宙的普遍性和超越一切对立的思想。作者强调，当心灵领悟虚空时，一切对立和界限都消失了，没有是与非的法则存在。这是佛教中关于空性的核心概念之一，即一切事物都是空的本质，没有永恒不变的实体。
这首诗通过简明的语言和结构，传达了深奥的佛教哲学思想，强调了超越世俗对立的境界，让人反思现实世界中的相对性和虚幻性。作者以清晰的言辞表达了对虚空法的领悟，这种领悟在佛教修行中被视为解脱和觉悟的关键。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释宗杲介绍：🔈

释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。後克勤主云居席，命杲居第一座。後张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），於临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，复僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒於径山明月堂，年七十五，赐谥普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四... 查看更多>>

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